La nouvelle de la mort du médecin orthopédique irakien « Zafir Fouad Eliyahu » à la mi-mars 2021 n'était pas une nouvelle ordinaire, car les gens, les médias sociaux et les agences de presse ont fait circuler la nouvelle partout. Le défunt médecin a été enterré au cimetière public d'Al-Habiba à Bagdad, mais l'ironie est que le secret de sa renommée et de son intérêt pour lui n'était pas seulement pour ses prouesses médicales ou même pour son humanité, ce qui a été témoigné par ceux qui le connaissaient, alors qu'Eliyahu refusait de transférer des patients dans des cliniques privées et se consacrait au traitement gratuit des invalides.
Le secret de la renommée du défunt médecin était, en fait, sa religion. Il était le cinquième des cinq - et on disait le troisième des trois - qui étaient les derniers juifs irakiens qui ont refusé les tentations d'immigrer en Israël et ont adhéré à rester dans le pays malgré les tempêtes, les problèmes et la guerre. Les juifs d'Irak ont une histoire complexe dans laquelle ils ont vécu diverses sortes d'errances et diverses sortes de crises, de la crise identitaire à la crise politique, c'était vraiment l'histoire des juifs arabes, ou des juifs d'origine arabe. origine, cela méritait d'être dit.
L'Irak n'a pas connu une certaine sécurité depuis des décennies.Des crises majeures ont commencé à frapper aux portes de Bagdad depuis la guerre Iran-Irak dans les années 80, en passant par l'invasion du Koweït au début des années 90, puis le blocus, puis l'occupation américaine en 2003 et la chute du régime de Saddam Hussein. Tous ces événements ont été un désastre pour l'ensemble de l'Irak, mais les minorités ont eu la plus grande part du fléau, et les Juifs n'y ont pas fait exception.
Fin 2009, des sources diplomatiques américaines (1) estimaient le nombre de Juifs dans le pays à seulement neuf personnes, contre 219 000 Irakiens vivant à l'intérieur de l'État d'occupation israélien, faisant de l'Irak le premier pays asiatique à fournir à Israël des êtres humains pour établir l'État juif en 1948. Le processus de rasage de la présence juive a traversé l'intérieur de l'Irak, il est passé par plusieurs étapes, et divers facteurs y sont intervenus, dont certains sont liés aux conditions du pays, et certains d'entre eux sont fabriqué par les mains des gangs sionistes qui ont mobilisé les Juifs pour immigrer dans l'État occupant, par incitation parfois et coercition à d'autres moments.
Pour en revenir à l'histoire, la communauté juive d'Irak, à l'instar du Yémen, est considérée parmi les sectes enracinées dans les racines et associées à des origines juives non mélangées (2), contrairement au reste des sectes juives d'Égypte et des pays du Maghreb, qui mélangeaient avec les vagues d'immigration sépharade puis européenne. Les sources historiques diffèrent sur les origines des Juifs d'Irak, car (3) certains disent qu'ils viennent de la péninsule arabique, tandis que d'autres sources voient qu'ils sont venus en Mésopotamie à l'ère babylonienne après avoir été captivés par Nabuchodonosor, et ceux qui détiennent cette opinion a tendance à être des Kurdes.
(sites de communication)De son côté, Abbas Shublaq, dans son livre « Émigration ou déplacement : circonstances et circonstances de la migration des Jui...
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