Avons-nous finalement passé le sommet?

Peut rarement qu'il y a eu un affrontement aussi culturel entre les obsesseurs du culte appelé «réveillé» et la colonne vertébrale de la vie britannique traditionnelle. L'histoire récente de la Fiducie nationale a montré la manière dont une autre institution précieuse s'est engagée à préserver, au plus haut niveau d'expertise, notre patrimoine est devenu une organisation frontale banale, consacrée à la réécriture de l'histoire et à la propagande sur la méchanceté de la Passé britannique.

C'était assez grave quand, à Felbrigg Hall à Norfolk, la confiance tordée comme gai le RW pathologiquement discret Ketton-Cremer, qui avait légué cette merveilleuse maison pour eux - dans le cadre de leur programme de préjugé et de fierté qui a exploré la vie précédemment cachée des habitants lesbiennes, gais et transgenres de ses propriétés. Mais ensuite, l'année dernière, ils ont perdu de l'argent de leurs membres à la mise en service d'un rapport (maîtrisé par un professeur d'université dans quelque chose appelé "littérature post-coloniale", et même pas un historien) pour trouver des liens entre les bénéficiaires des propriétés du commerce des esclaves et de la confiance, peu importe la splendeur architecturale ou la qualité esthétique d'entre eux ou de leur contenu. D'une manière que le président Mao aurait salué, l'objectif de la Trust était devenu la rééducation de sa clientèle...
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