« Quand une femme écrit, elle écrit pour tous ceux qui se sont tus -mille ans, et se taisent encore - et se tairont.
Ce sont eux qui l'écrivent. » - Marina Tsvetaeva, poétesse et prosatrice russe.
Comment lire Sylvia Plath laissant la marque laissée par le suicide ? Il y a soixante ans, à Primerose Hill, à Londres, le 11 février 1963, l'écrivaine américaine laissa le petit déjeuner prêt pour ses fils Fieda et Nicholas, scella la porte de la cuisine, alluma le gaz et passa la tête dans le four.
Il y a quelques mois, elle s'était séparée de son mari, le poète britannique Ted Hughes (1930-1998). Plath avait eu plusieurs tentatives de suicide et une série d'hospitalisations psychiatriques avec traitement par électrochocs racontées dans son unique roman, La cloche de verre, et qui précédaient cette fin, en partie annoncée, également, dans nombre de ses poèmes et dans ses journaux intimes. Il est né le 27 octobre 1932 à Boston, Massachusetts. J'avais 30 ans.
"Il n'y a pas d'allers-retours sur cette ligne," dit doucement la femme. Une fois que vous atteignez le neuvième royaume, il n'y a plus de retour possible. C'est le royaume du déni, de la volonté gelée. Il a de nombreux noms.
-Ça m'est égal. Je vais descendre au prochain arrêt. Je ne vais pas rester dans le train avec ces gens horribles. Ne savent-ils pas, ne se soucient-ils pas d'où ils vont ?
Le fragment correspond à une nouvelle ou longue histoire inédite que Plath a écrite à l'âge de 20 ans, Mary Ventura et le neuvième royaume (publiée dans sa version intégrale par Random House en 2020, illustrée par Mónica Bonet). Dans l'épilogue de cette édition, Mariana Enríquez écrit : « Sa figure est en mutation : l'écrivain déchirée entre la domesticité idéalisée de l'époque où elle vivait et sa propre personnalité sombre et quelque peu sauvage ; la pionnière féministe, la malade mentale, la femme détruite par un homme orageux et cruel, la mère suicidaire, la victime, l'héroïne, l'abandonnée.
La mutation, en tout cas, serait un indicateur d'une lecture saine, puisque pendant de nombreuses années ce qu'une autre écrivaine, l'Espagnole Aixa de la Cruz, prédominait dans le prologue de La campana de cristal (Random House, 2020) définit comme la « fétichisme », d'après sa fin choquante : « A ce stade, il est difficile, voire impossible, de penser à notre auteur sans penser à son suicide, mais il n'en est pas de même d'aborder l'œuvre d'un auteur à travers sa biographie car c'est devenu un fétiche que de le faire car sa biographie se révèle comme le cadre épistémologique idéal pour comprendre tout son contexte historique ».
Le roman a été publié en 1963, q...
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