Quelle place y a-t-il dans nos vies pour la tragédie ? Personne ne contesterait que nous vivons dans un monde où les malheurs se succèdent, mais quelque chose de très différent d'un événement tragique est un événement qui nous cause du chagrin ou de la souffrance. Au fait, la tragédie est-elle un fait ? Il faudrait plutôt reconnaître qu'en réalité il n'y a rien de proprement tragique, mais que ce terme renvoie à notre vie et même à nos désirs.
En réalité, il n'y a que la réalité, mais quelque chose de très différent se produit selon la façon dont nous le vivons. Prenons un exemple : une personne décède dans un accident de voiture et le véhicule était conduit par quelqu'un qui est sauvé ; quelques jours plus tard, il meurt battu par des proches de la première victime. En effet, nous avons deux victimes ; on peut dire que l'un a subi une mort malheureuse et que pour le second on peut retenir l'expression de mort tragique – si l'on considère que l'accident n'est pas volontaire. Dans une tragédie, il y a toujours un hasard irrémédiable qui apparaît comme le destin.
Pour cette dernière raison, la tragédie est particulièrement importante pour la psychanalyse. De quoi d'autre parle-t-on dans une analyse, sinon de l'inévitable, de quoi - on se demande - aurait pu être autrement, de ce qu'on aurait fait différemment si on avait su… ? Cependant, nous ne savions pas? Pouvons-nous vraiment dire que nous sommes totalement innocents face aux conséquences ? La question tragique dérange; c'est pourquoi il est si important de le distinguer de tout blâme indirect.
Derrière certaines « relations toxiques », il y a une disponibilité envers un amour absolu qui ne produit que des déceptions et des manœuvres compensatoires qui conduisent à la dégradation personnelle.
Dans la tragédie, il s'agit de responsabilité. Non pas responsabilité de –cette préposition pourrait suggérer une idée de cause–, mais fondamentalement de. En fin de compte, ce passage consistera à subir une perte. C'est ainsi que la psychanalyse a pu voir en Œdipe un élément fondamental de sa théorie. Qu'est-ce que le complexe d'Œdipe ? Ce n'est pas l'histoire de qui voulait coucher avec sa mère et tuer son père ; mais de qui (a été) perdu par un souhait. Peut-être parce qu'il n'a pas pu perdre son désir incestueux à temps.
Qu'appelle-t-o...
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