Images indécentes sur la chaîne de production "industrie culturelle"

IRNA - 17/08
Téhéran- IRNA- La diffusion sans précédent d'images de femmes sans voile commence approximativement à partir de l'époque de Pahlavi II et avec la mise en œuvre des programmes de développement capitaliste envisagés par le bloc occidental.

"Une réflexion ontologique sur le voilement virtuel comme un mal social" est le titre d'un article écrit par Mohammad Reza Ghaeminik, professeur au Département des sciences sociales de l'Université des sciences islamiques Razavi. À l'aide de Martin Heidegger, de Jacques Derrida et de l'École de Francfort, l'auteur a tenté de souligner la distinction ontologique du voile dans les cyberespaces virtuels (photos, films, etc.) par rapport à l'espace physique social. En fait, l'auteur cherche une réponse à la question pourquoi l'image virtuelle de la nudité, en particulier du corps des femmes, est un mal social ?

changement de paradigme; De la réalité du voile à l'image du voile

L'auteur estime que puisqu'il est très difficile d'arriver à une définition uniforme du préjudice social, la question du voile des femmes et parfois des hommes, qui est une forme et un type de voile social, doit être analysée sous le paradigme théorique et à partir d'une théorie sociologique qui est basé sur la réalité. Les réseaux sociaux et médias virtuels doivent y prêter attention. C'est pourquoi, en premier lieu, il explique l'explication ontologique de cette question de manière paradigmatique, en insistant sur le point de vue de Martin Heidegger et de Jacques Derrida, puis explique la théorie sociale correspondante en se référant à la théorie de "l'industrie culturelle" de l'école de Francfort. Ensuite, il explique ses caractéri...
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