La montagne Luliang, une chaîne de montagnes appartenant au Shanxi, est sans limites, majestueuse et profonde. Cette chaîne de montagnes située sur les terres de loess s'étend du mont Guanluo et Linhai au nord jusqu'à la ligne Yumenkou au nord du cours inférieur de la rivière Fenhe au sud. Dans un environnement géographique naturel unique, la méthode de production semi-agricole et semi-pastorale est restée inchangée depuis des milliers d'années dans la montagne Luliang. Au fil des années, en marchant parmi les montagnes et les rivières de Luliang, j'ai découvert sur des terres de loess apparemment plates qu'il y avait encore des traces d'intégration ethnique depuis le Moyen Âge. Il s'agit d'un échantillon précieux du processus historique de développement et de croissance de la nation chinoise.
Espace naturel semi-agricole et semi-pastoral
Il existe deux principaux systèmes montagneux dans le Shanxi : les monts Taihang à l'est, s'étendant du nord-est au sud-ouest à travers les quatre provinces d'aujourd'hui Pékin, Hebei, Shanxi et Henan ; les montagnes Luliang à l'ouest, toutes situées dans la province du Shanxi, et adjacentes au Grand Canyon Shanxi-Shaanxi du fleuve Jaune sur son côté ouest. Les monts Taihang sont célèbres pour leurs paysages de vallées profondes, tandis que les monts Luliang sont principalement constitués de reliefs vallonnés de loess.
La communauté de la géographie humaine utilise souvent la ligne de précipitation annuelle moyenne de 400 mm comme référence pour décrire les divisions géographiques de la Chine. S'il est supérieur à cette norme, il convient à l'agriculture ; s'il est inférieur à cette norme, il convient à l'élevage ou à la pêche et à la chasse. En fait, dès "Historical Records", la ligne Longmen-Jieshi a été clairement énoncée. A l'ouest et au nord de cette ligne, se trouvent « de nombreux chevaux, bovins et moutons », qui constituent la zone pastorale. Il apparaît désormais que la ligne Longmen-Jieshi et la ligne de précipitations annuelles moyennes de 400 mm sont fondamentalement cohérentes.
La plupart des montagnes Luliang se trouvent au nord et à l'ouest de cette ligne. À l'est du Grand Canyon Shanxi-Shaanxi du fleuve Jaune, la plupart des montagnes Luliang du Shanxi, qui s'étendent sur des centaines de kilomètres du nord au sud, sont des zones propices à l'agriculture nomade. Le milieu naturel a un impact très important sur les activités humaines. Le bassin du fleuve Jaune est le berceau de la civilisation. La région du sud du Shanxi, de l'est du Henan et de l'est du Shaanxi, où le fleuve Jaune forme un grand coude dans son cours moyen, est la zone centrale d'origine de la culture agricole chinoise. Le terrain est doux et le climat doux, ce qui est propice à la production et à la vie des anciens humains et à la création d'une agriculture primitive.
Les zones de plateaux de loess du Shaanxi et du Shanxi, des deux côtés du Grand Canyon Shanxi-Shaanxi, sont des zones semi-arides, et il existe également de nombreux sites d'activités humaines primitives, tels que le site de Shimao dans le nord du Shaanxi, le site de Bicun à Xingxian, Shanxi, et le site de Degang à Lishigang, Shanxi. Alors que la ligne principale des tendances du changement climatique régional au cours des milliers d'années a montré un processus allant de l'humide au sec, les méthodes de production des anciens ici sont passées à la semi-agriculture et à la semi-pastorale, et la couleur nomade s'est progressivement enrichie.
Cette apparence géographique régionale et ce contexte climatique sont également devenus depuis des milliers d’années la note dominante des activités humaines dans la région.
Rong Di : premier maître de la région montagneuse de Luliang
Durant la période pré-Qin, les monts Luliang ont longtemps été une zone active pour la tribu Rongdi, avec de multiples branches. En tant que représentant de la culture chinoise dans les plaines centrales du Shanxi, l’État Jin a progressivement élargi sa sphère d’influence après la dynastie des Zhou occidentaux. Au début de l’histoire de l’État Jin, il entretenait des liens étroits avec diverses tribus Rongdi environnantes. On peut dire que la lignée de la famille publique de la dynastie Jin a longtemps été mélangée à celle de Rongdi.
Par exemple, sous le règne du duc Xian de la dynastie Jin, il épousa successivement les sœurs Li Ji et les sœurs Hu de Di, toutes deux issues de la tribu Rong Di. Les sœurs Li Ji ont donné naissance à des fils Xi Qi et Dao Zi, les sœurs Rong Di et Hu Ji ont donné naissance à des fils Yi Wu (Dong Hui de Jin) et Chong'er (Dong Wen de Jin). On peut voir que le bureau officiel de la dynastie Jin entretient des relations étroites avec les Rongdi environnants. Le pouvoir de l’État Jin est devenu de plus en plus fort et il a progressivement annexé les zones autrefois contrôlées par la tribu Rongdi. Après la rébellion de Liji, Chong'er a été contraint de fuir sa résidence de Pudi vers la région du peuple Di, où il a vécu paisiblement pendant 12 ans, s'est marié et a eu des enfants avec le peuple Di. Le duc Wen de Jin connaissait très bien la vie du peuple Di.
Après que les trois familles furent divisées en la dynastie Jin, l'État Wei devint le suzerain du nord sous le règne du marquis Wen, et la zone dirigeante de l'État Wei s'étendit à l'ouest du fleuve Jaune. Au milieu de la période des Royaumes combattants, Wei et la Corée du Sud se sont essentiellement retirées du centre de l'histoire du Shanxi. L'État de Zhao, qui a succédé à l'État de Jin et a continué à s'étendre dans le Shanxi, a utilisé Jinyang comme base et a continué à étendre son territoire jusqu'aux monts Luliang et au nord du Shanxi. Le roi Wuling de Zhao a appris les tactiques militaires de la cavalerie Hu basées sur « la cavalerie et le tir Hufu », et a successivement vaincu les tribus Hu telles que Loufan et Linhu. À la fin de la période des Royaumes combattants, la plupart des parties centrales et septentrionales du Shanxi étaient devenues le territoire de l'État de Zhao. Qin a détruit l'État de Zhao, a hérité et consolidé le territoire d'origine de l'État de Zhao et a continué à avancer vers le nord.
Après des centaines d'années de hauts et de bas sous la dynastie pré-Qin, sous la dynastie des Han occidentaux, le principal groupe ethnique des monts Luliang est progressivement passé de la tribu Rongdi au groupe ethnique chinois des plaines centrales.
Les Xiongnu du Sud entrèrent dans la forteresse et s'installèrent à Luliang.
Pendant les dynasties Qin et Han, la nation Xiongnu s'est développée sur les prairies du nord et est devenue des rivales à égalité avec les empires Qin et Han. Avec la force de la dynastie des Han occidentaux, à partir de la période de l'empereur Wu de la dynastie Han, la dynastie Han est progressivement passée de faible à forte da...
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