Le 21 février, le monde célèbre la Journée de la langue maternelle. Face à l’explosion numérique et à l’accélération de la mondialisation, les mêmes questions se posent chaque année : la langue arabe est-elle une langue vivante, capable de suivre l’évolution de son temps ? Ou bien se transforme-t-elle progressivement en langue d’héritage et de culte et attend-elle le sort de la langue latine ?
Dans ce rapport, Al Jazeera Net rassemble quatre voix issues de quatre expériences différentes : un poète qui dirige l’une des institutions culturelles arabes les plus importantes d’Occident, un universitaire en linguistique qui analyse le phénomène avec le scalpel d’un professeur, un chercheur indien qui aime l’arabe hors de son environnement et un chercheur ouest-africain enthousiaste à l’idée de diffuser l’arabe sur tout le continent.
Les quatre diffèrent dans leur diagnostic et conviennent que le langage est un organisme vivant, préservé non pas par les pleurs et les souhaits, mais par une utilisation et un développement audacieux.
Le poète irakien et directeur général de l'Institut du monde arabe à Paris, Shawqi Abdel Amir, vit sa quatrième décennie dans la capitale française, mais il n'a pas quitté la ville de Bagdad. C’est un poète qui sait que le langage n’est pas protégé uniquement par le désir, mais par la compréhension de sa douleur, comme un médecin comprend le pouls d’un patient.
S'adressant à Al Jazeera Net, il dresse un tableau sombre de la voie arabe, estimant qu'elle "a commencé à un sommet puis a commencé à s'effondrer".
Abdul Amir estime que l'arabe a commencé au sommet et a décliné depuis la conquête des terres, affirmant : « La plus grande histoire linguistique jamais connue se trouve dans la poésie préislamique et le Saint Coran. Après cela, regardez comment elle s'effondre jusqu'à ce jour. »
Il explique cela en disant que l’État islamique est devenu un empire, « donc il s’est mélangé à d’autres peuples et le bon sens arabe a été perdu ».
Poète irakien Shawqi Abdul Amir (Al Jazeera)Abdul Amir cite les poètes irakiens qui ne commettent pas d’erreurs « de grammaire, de morphologie et de prosodie, même s’ils ne les ont pas étudiées », soulignant : « C’est ce bon sens qui est aujourd’hui menacé ».
Dans ce contexte, l’expérience africaine offre un modèle unique de la vitalité de la langue arabe et de son extension géographique et historique.
Le professeur Kuba Omran, doyen de la Faculté des arts et de linguistique et directeur du programme de doctorat en langue et civilisation arabes à l'Université générale Lansana Conté de Conakry, République de Guinée, affirme que l'arabe n'a jamais été « une langue étrangère ou étrangère dans les pays d'Afrique de l'Ouest, mais qu'il a plutôt été et est toujours une langue d'identité, de civilisation et de production scientifique et littéraire continue pendant des siècles ».
Dans son entretien avec Al Jazeera Net, le professeur Omran confirme que l'affirmation de la mort de la langue ou de sa stagnation "est une affirmation qui n'est étayée par ...
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