Crise d'identité dans la crèche libanaise : « C'est Noël, pas le Ramadan »

Bonne chance à tous ceux qui souhaitent flâner à Beyrouth en décembre. Dans le quartier de San Miguel, qui faisait partie de l'Est chrétien lorsque la guerre civile libanaise de 1975 a divisé la capitale en deux, la route principale devient chaque soir un défilé au cours duquel défilent des voitures ornées de guirlandes, de lumières et de bois de renne sur leurs antennes. Au moment de la plus grande euphorie festive, les klaxons joueront à l'unisson les Jingle Bells et, si la caravane de voitures ne les dérange pas, les chauffeurs et les cavaliers de taxi qui continuent de livrer des collations aux petites heures du matin se joindront au chœur.

Pendant la journée, les radios diffuseront Leilit Eid, une adaptation arabe du même chant américain avec la voix de Fairuz – s'il n'y avait pas déjà 18 confessions religieuses dans ce pays, « l'ambassadeur du Liban auprès des étoiles » serait le premier candidat à la déité. Sur la Place des Martyrs, l'ancien souk de la ville transformé en friche par la guerre, un marché de Noël d'inspiration alsacienne vendra du vin chaud et des shawarmas. Puis, à table, quelqu’un servira une dinde farcie. Et en dessert, en plus du typique riz au lait anisé et noix, une bûche de Noël au chocolat – avec plus de sucre, oui, que la bûche de Noël française –.

Au Liban, comme dans de nombreuses autres régions du monde, Noël allie avec grâce le local et l’importé. Les deux éléments semblent bien coexister et forment ens...
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