Cette culture de la lâcheté sans laquelle ne pourrait prospérer la Cancel Culture

Atlantico - 09/03
Même si la mise à l’index de deux professeurs de Sciences Po Grenoble par l’Unef sur le fondement d’accusations injustifiées d’islamophobie a soulevé une vague d’indignation, la pression de l’idéologie des progressistes néo-identitaires va grandissante. De Raymond Aron à Raymond Boudon, voilà ce que la sociologie politique peut nous apprendre des recettes qui permettent à une minorité d’imposer ses vues à la majorité.

Atlantico : À l'entrée de Sciences Po Grenoble, les noms de deux professeurs accusés d'islamophobie ont été placardés. Jetés en pâture sur les réseaux sociaux, le nom des deux enseignants a aussi été publié par certains syndicats étudiants. À Conflans-Sainte-Honorine, l’affaire Samuel Paty prend un nouveau tournant. La collégienne à l’origine de la vidéo d’islamophobie revient sur ses accusations et avoue avoir menti. À Grenoble comme à Conflans-Sainte-Honorine, on observe que l’administration et l’opinion publique sont plus enclines à ne pas faire de vagues lorsque sont mises en avant des accusations d'islamophobie. Pourquoi la parole d’un "camp du bien" combattant la haine des musulmans effraie-t-elle autant les détenteurs de la légitimité institutionnelle ? À la lumière de la théorie de la démocratie de Raymond Boudon, peut-on parler d’une défaite du "bon sens" face à des minorités se revendiquant de la vérité ?

Bertrand Vergely : Beaucoup de choses expliquent l’attitude extrêmement favorable des autorités actuelles à l’égard de ce que l’on peut appeler le camp du Bien.

Dans les milieux universitaires, lycéens et scolaires, la politique du « pas de vague » existe depuis longtemps. Désarçonnée par les questions sociétales et leur virulence, l’administration veut avant tout ne pas s’occuper de ces  questions et se consacrer uniquement à ses tâches administratives.

Par ailleurs, le camp du Bien constitue un lobby extrêmement puissant  puisque s...
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