L’héroïsme existentiel des otages israéliens

Au cours des premières heures de liberté d’Eli Sharabi, plus tôt cette année, un travailleur social l’a conduit dans une pièce remplie de shampoing, de dentifrice et de savon. Dans les tunnels de Gaza, il avait passé des mois sans se laver ; il pouvait désormais nettoyer la crasse de la captivité. Il s'était soutenu tout au long de ses 491 jours d'otage en imaginant le moment où il se précipiterait dans les bras de sa femme et de ses filles. Mais les tunnels l’avaient coupé du monde. Debout en plein jour, il a appris que le Hamas avait assassiné ses proches dans le coffre-fort de leur maison le 7 octobre. L’assistant social a survolé pendant qu’il prenait sa douche et se changeait, pour protéger Sharabi de lui-même.

Aujourd’hui, les derniers otages israéliens vivants ont été libérés après plus de deux ans – et leur libération a libéré la psyché israélienne de son obsession inquiète quant à leur sort. Après s’être investis si profondément dans l’histoire des otages, les Israéliens ont accueilli ce moment comme une conclusion extatique qui contribue à justifier le terrible bilan de la plus longue guerre de leur pays.

La libération des otages est en effet un moment historique, qui ne mettra peut-être pas fin à la guerre à Gaza, mais qui en réorientera certainement le cours. Cependant, je me retrouve à réfléchir davantage aux détails intimes de c...
[Courte citation de 8% de l'article original]