Que veut l'intellectuel chinois de la Chine?
C'est la question que Wang Hui pose, l'un des nouveaux penseurs les plus éminents de la Chine. La réponse a déjà été trouvée: nous pouvons avancer vers le futur en revenant, ou sous une forme plus précise, en revenant aux racines socialistes, pour l'homme et pour les travailleurs et les paysans.
Wang Hawai "avec un visage brillant semble toujours sur le point de sourire, mince tassé, avec des cheveux gris courts, qui sont venus sur un vieux vélo d'air de style, portant un pantalon velouté foncé, une veste en cuir de cerf et un chemisier noir haut à col.
Dans les bureaux coordonnés jumelés à l'Université de Tsinghwa à Pékin, le silence prévaut lorsque le nom Wang Huai est mentionné. Un homme qui est rarement connu à grande échelle est dans l'élite littéraire et intellectuelle chinoise un penseur complet de premier plan, et sa carrière a grandement contribué à dessiner la carte de la Chine à l'ère de la réforme. Wang est né en 1959 dans la ville de Yangzhou, la province du Jiangsu, et son augmentation était étroitement liée à la marche de son pays de la misérable concentration à la modernité du marché, et avec elle des fissures idéologiques et des frustrations sociales qui accompagnaient cette transformation.
Wang Hawai est un penseur et historien chinois de premier plan, non seulement dans la scène culturelle asiatique, mais aussi en Occident. Il est également l'un des premiers à obtenir le titre de «professeur distingué» dans les arts, les sciences humaines et les sciences sociales de l'Université de Tsinghua, où il travaille comme superviseur académique au Département de chinois et d'histoire. Il a également reçu le président de professeur distingué "Changgiang", qui est accordé par le ministère chinois de l'Éducation. Il a également travaillé en tant que membre du Comité académique du College of the College of Xinya College, a supervisé ses programmes et a enseigné une décision intitulée: un symposium en philosophie, politique et économie (EPI), qui est une spécialisation transitoire pour des spécialisations qui intègrent les trois domaines pour comprendre les problèmes politiques, sociaux et économiques contemporains d'une perspective complète.
Wang Hawai est diplômé du lycée en 1976, à la fin de la révolution culturelle. Comme beaucoup de sa génération, il a travaillé deux ans dans une usine avant d'être accepté au sein du premier régiment des étudiants après 1978, a rejoint le Teachers College de Yangzhou, puis a obtenu une maîtrise de l'Université Nanjing.
Plus tard, il a obtenu un doctorat en littérature de l'Académie chinoise des sciences sociales et a travaillé comme chercheur et professeur dans des institutions prestigieuses à l'intérieur et à l'extérieur de la Chine, y compris l'Université de Tsinghua, où il est professeur, Harvard, Californie et d'autres. Wang a émergé depuis les nineties moyennes une figure charnière de la scène culturelle, en particulier lors de sa présidence pour éditer le magazine Dushu entre 1996 et 2007, qui est le magazine intellectuel le plus important en Chine, à travers lequel il a mené des transformations qui ont déclenché des débats largement sur les débats sur le héritage intellectuel de la Chine et sa voie moderne.
Le tournant a eu lieu en 1997 avec la publication de son article "Contemporary Chinese Thought and the Issue of Modernity" dans le Journal of Tiyania. L'article représentait une victoire pour l'histoire intellectuelle sociale, dans laquelle il a rejeté la tyrannie autoritaire et capitaliste. Dans ce document, il a souligné que la Chine doit s'éloigner de ce qu'elle a décrit comme du «colonialisme de la conscience» par la modernité capitaliste. L'article a déclenché des discussions nettes et a renforcé la position de Wang en tant que penseur charnière dans ce qui est devenu populairement connu sous le nom de New Left.
Wang Hawai ne voit pas dans le système communiste une remise finale, mais la considère plutôt pour changer et se réformer de l'intérieur (presse étrangère)En plus de l'enseignement et de la recherche universitaire, Wang Huai a composé une énorme encyclopédie qui a duré dix ans, représentée en quatre volumes intitulée: "La montée de la pensée chinoise moderne" et a été publiée en chinois en 2004. D'ici 2023, le magazine britannique "Prospect" l'a choisi dans la liste des «penseurs les plus importants dans le monde», pratiquant sa profonde œuvre analytique, il a été décrit comme une référence indensable pour la transformation de la travail analytique profonde, il a été décrit, il a été décrit comme une référence dans le monde », de son travail profond, il a été décrit, il a été décrit comme une référence dans le monde», de la recherche profonde, de son travail analytique, il a été décrit, il a été décrit comme une référence dans le monde », de la recherche profonde, de ses travaux d'analyse, il a été décrit, il a été décrit pour une référence dans le monde entier, ce qui est en train de biens La Chine contemporaine, en particulier à la lumière de l'escalade du nationalisme et du remodelage de l'identité chinoise officielle pendant le règne de Xi Jinping.
Wang préfère appeler le "intellectuel critique" non "New Left". Parce que c'est excitant, mais c'est répréhensible, de montrer en Chine un chercheur qui critique les politiques gouvernementales, Wang a été interrogé en Occident: êtes-vous un dissident? Il a répondu: "Non. Qu'est-ce que le transfuge?
Wang est maintenant dans le milieu des cours de six ans, et il est une figure charnière entre un groupe d'écrivains et d'universitaires combinés comme la "Nouvelle gauche", un flux appelant à une alternative chinoise au modèle néolibéral, assurant la justice sociale et les droits de centaines de millions de paysans marginalisés en raison des politiques du marché.
Malgré la constance de son nom en tant que "nouveau symbole gauche", Wang préfère se concentrer sur le fait d'être "un chercheur dans la pensée chinoise et un ...
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