La «Skull Room» de l'Université d'Édimbourg met en évidence son histoire compliquée avec la science raciste

Severin Carrell - TheGuardian - 28/07
Des crânes ont été collectés du monde

Des centaines de crânes sont bien et étroitement placés, des pommettes à la pommette, dans de grandes armoires en verre à base d'acajou. La plupart des étiquettes décolotées et épluchées, certains numéros de catalogue peints par ours; On a des dents en or; Et celui occasionnel porte toujours son tissu cutané. Il s'agit de la «Skull Room» de l'Université d'Édimbourg.

Beaucoup ont été volontairement donnés à l'université; D'autres venaient de meurtriers écossais exécutés; Certains crânes des autochtones ont été amenés en Écosse par des officiers militaires lors d’une expédition ou de missions conquête. Plusieurs centaines ont été collectées par des partisans de la science raciste de la phrénologie - la croyance discréditée que la forme du crâne dénotait l'intelligence et le caractère.

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La vitrine du mur phrénologique, qui montre des moulages de crânes, ainsi que des masques de vie et de mort, au musée anatomique de l'Université d'Édimbourg. Photographie: Jeremy Sutton-Hibbert / The Guardian

Parmi eux se trouvent les crânes de deux frères décédés en étudiant à Édimbourg. Leurs noms ne sont pas enregistrés dans le catalogue Skull Room, mais les dossiers croisés des dossiers d'immatriculation et de mort suggèrent qu'ils étaient George Richards, un médecin de 21 ans décédé d'une variole en 1832, et son frère cadet, Robert Bruce, 18 ans, un érudit de la divinité décédé de la fièvre typhoïde en 1833.

Exactement comment les crânes des Richards Brothers ont été séparés...
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