Dans un instant, je vais vous dire comment j'ai appris à aimer Oklahoma, un État que j'ai dû souligner une carte plus de fois que je ne peux compter pour les Américains et les étrangers. Un avec 77 comtés Red Crimson et une plaque d'immatriculation qui a simplement lu: "L'Oklahoma va bien."
Mais d'abord, il est important de vous parler de ma première leçon d'histoire de l'école de l'Oklahoma - celle que j'ai apprise à l'âge de huit ans, après que mes parents ont déménagé notre cross-country familial.
La réputation de Tulsa en tant que paradis pour le dévot a eu un attrait profond pour mes parents jamaïcains, dont la vie était imprégnée de foi chrétienne. Les rythmes prévisibles de la ville, sa planéité, même sa soi-disant ennuyer - tout a offert un sursis de ce qu'ils ont vu comme le chaos et la dérive morale de notre ancienne maison à New York.
Un jour, ma nouvelle école s'est rassemblée tous les élèves de quatrième année et nous a conduits au backlot. Nous étions alignés à travers la pelouse et équipés de wagons, de rapporteurs et de participations ternes pour pénétrer dans le sol. Nous avons attendu que la voix d'un professeur criait: "Allez!"
Nous devions décoller rapidement, nous courir mutuellement pour trouver un complot que nous voulions prendre pour nous-mêmes. Nous avons mesuré, ainsi que les élèves de quatrième année, la terre que nous voulions être la nôtre. L'affaire entière était bruyante alors que nous avons crié les «pionniers» nouvellement frappés, nous avons ri, rit et nommer nos parcelles que notre imagination permettrait.
Nous avons reconstitué un terrain de terre - l'un des sept tenu entre 1889 et 1895 - qui a marqué l'ouverture de terres une fois par célèbre aux nations autochtones, pour être saisie à nouveau dans le cadre de leur retrait forcé à travers ce que nous appelons maintenant l'Occident américain.
Il peut être difficile de croire, mais les écoles publiques d'Oklahoma City n'ont pas réussi à interdire la pratique des leçons d'histoire jusqu'en 2014. À sa place, une version désinfectée et en sensation de l'histoire de l'État - comme de nombreuses reconstitutions de la guerre civile, refonte le combat pour préserver l'esclavage comme une histoire de bravoure et d'idéalisme.
Au cours de ces leçons d'histoire, la laideur ne se cachait même pas à la vue. Le mépris de la vie sur laquelle l'État a été construit était - et est toujours - un point de fierté.
Aujourd'hui, l'Université de l'Oklahoma - mon alma mater et l'université phare de l'État - mène tous les matchs, l'événement de bienvenue et la foire du recrutement avec son célèbre chant: «Boomer!» suivi p...
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