Selon le correspondant de Mehr, Mohammad Bagher Ghalibaf, président de l'Assemblée consultative islamique ce matin (dimanche 9 mai) lors de la Conférence internationale sur les sciences humaines islamiques, a déclaré: "Je commémorerai d'abord les Mujahideen de l'ayatollah Shahid Motahhari et féliciterai également tous les enseignants et les enseignants.
Il a poursuivi: Allameh Martyr Morteza Motahhari croyait que la réalisation de la civilisation islamique aurait besoin d'une science dérivée de la vision du monde monothéiste, car la science est dirigée lorsqu'elle est dans le contexte de la vision du monde. L'idée de repenser et de reconstruire dans les sciences humaines basées sur les fondements des enseignements islamiques découle de cette perspective.
La société islamique et la règle islamique exigent des sciences humaines islamiques
Le président de l'Assemblée consultative islamique a déclaré: Martyr Motahhari, avec sa propre netteté, était parvenu à la conclusion que la communauté islamique et l'État islamique ont tous deux besoin des sciences humaines islamiques. Par conséquent, la reconstruction et la reconstruction essentielles des sciences humaines existantes, la restauration et la reproduction des sciences islamiques et la production de sciences humaines islamiques dans leur système intellectuel sont le moyen de former l'État islamique et la société islamique.
"Nous savons tous que la victoire de la révolution islamique, qui a relancé le National et a amené le peuple au centre de la gravité du pays, était basé sur les croyances et les idées de l'imam", a ajouté Ghalibaf. Il a considéré l'islamisation de l'institution des sciences pour libérer la culture de l'orientalisme et de l'occidentalisation sur la base de la domination islamique; Comme il croyait au rôle du peuple et voyait le peuple comme tous les développements.
Dans l'École de l'imam, l'islamisation et la vulgarisation sont interdépendantes
Il a poursuivi: en fait, l'islamisation et la vulgarisation dans l'école de l'imam sont aussi compliquées et interconnectées que deux branches. La vulgarisation des demandes de l'islam et l'islamisation des demandes du peuple; Personne ne peut être fait sans l'autre. Ce ...
[Courte citation de 8% de l'article original]