Dans ses premiers mots du balcon de la basilique Saint-Pierre en 2013, le pape François nouvellement élu, a déclaré à la place emballée ci-dessous: «Vous savez tous que le devoir du conclave était de donner un évêque à Rome. Il semble que mes frères cardinaux soient venus presque à la fin de la terre pour le faire.»
L'observation ironique a frappé une note d'auto-dépréciation gagnante. Mais l'allusion du pape argentin à son statut d'étranger était révélatrice: ayant été choisi par ses pairs, le cardinal Jorge Mario Bergoglio voulait qu'il soit beaucoup plus radical et réforme de la papauté que le conclave n'avait négocié. Au 13ème siècle, St Francis d'Assise aurait reçu l'instruction divine: «Allez, reconstruisez ma maison.» Le premier pape à prendre le nom du saint a visionné sa propre tâche en termes similaires.
Sous le Benoît savant et traditionaliste XVI, une mentalité de bunker s'était développée à Rome. De plus en plus, le pape allemand avait défini l'Église par son hostilité à la sécularisation continue et à un relativisme présumé en Occident. L'affaire Vatileaks, les preuves de corruption financière de haut niveau et, surtout, l'indignation du public face aux révélations de l'abus sexuel de bureau a plongé l'église en un Nadir de réputation. Au sein du Vatican lui-même, des cliques toxiques se sont battues pour préserver et étendre leurs bases de puissance, avec le Benoît de plus en plus frêle uniquement en charge.
L'approche de Francis a été de suivre les traces de l'un de ses héros, le pape John XXIII, qui a déclaré à la veille du deuxième Conseil du Vatican de modernisation en 1962 qu'il souhaitait «ouvrir la fenêtre et laisser entrer de l'air frais». Dans un habillage mémorable de la fonction publique du Vatican, le premier pape non européen des temps modernes a pris la «pathologie du pouvoir» et des initiés excoriés qui «se sentent« seign...
[Courte citation de 8% de l'article original]