Cela peut sembler un autre roman sans fiction de Javier Cercas. Mais il en a plus: chronique, essai, "roman de police" (dit l'auteur), également un défi ou une désobéissance. Après une entreprise de livres à Turin, un envoyé du Vatican s'est approché de Javier Cercas pour proposer quelque chose d'imprévu: l'accès total au Vatican pour écrire le livre qu'il voulait. L'excuse: un voyage du pape à la Mongolie, un pays où le catholicisme est marginal. Il a 1 500 fidèles. L'écrivain, après avoir confirmé que l'émissaire était sérieux. Il a apprécié des mois d'interviews, de voyages du Vatican, de confessions et de jours ouverts jusqu'à ce que le matériel nécessaire assemble le fou de Dieu à la fin du monde, publié par Random House.
Ce livre, sur le chemin des autres - annatomie d'un instant et de l'imposteur - est un bâtard heureux des genres. "L'arrêt de la littérature à la fiction semble réductionniste. Il s'agit d'un texte hybride et métis, comme Cervantes nous a appris", dit-il. La canne Zahorí qui a choisi des clôtures pour donner un sens à l'enquête, à l'expérience, était sa mère (décédée il y a quatre mois). Elle avait, par la robustesse catholique, une obsession jusqu'à la fin: l'espoir que la vie éternelle se réunisse dans l'absence de son mari. Et cette mission, demandez si cela était possible (le principal problème du catholicisme), a promu l'écrivain et l'académique.
Le livre est l'histoire de la façon dont cette histoire est faite. Une vision de l'intestin du Vatican. Une fourniture de lumières et d'ombres. Une machine de réflexion, doutes, de certifications, d'étrangeté. Dans le fou de Dieu à la fin du monde, il ne parle pas à Francisco, mais il n'arrête pas de parler. Qui dit est Javier Cercas, mais aussi un autre Javier Cercas. Les cercles concentriques de cette papauté sont les meilleurs signes de sa mission, sa révélation, son pouvoir. Et c'est un athée et un anticlérical qui vient l'allumer.