Le régime national socialiste a été tout aussi difficile que beaucoup: seulement quatre jours après qu'un gardien le 18 février 1943 avait placé Sophie et Hans Scholl lors d'une campagne aérienne dans le bâtiment principal de l'Université de Munich. La bataille de Stalingrad a été perdue. Le bombardement de la zone des villes allemandes avait depuis longtemps commencé. Néanmoins, Roland Freisler, le président de la cour, a voyagé de Berlin à Munich. Le 22 février, il l'a condamnée à mort et le même jour, le jugement a été porté dans la prison de Munich-Stadelheim.
D'autres processus ont suivi. Du cercle de Munich de White Rose seul, six personnes ont perdu la vie dans la lutte contre le national-socialisme. D'autres peines de prison ont reçu plus de prison. Leur arme la plus importante en résistance a été le mot: en particulier à travers les folioles, la rose blanche a essayé de secouer la population allemande. Alors que les étudiants ont initialement demandé une résistance passive au régime, leurs derniers folioles ont appelé à un sabotage et à d'autres actions pour mettre fin au national-socialisme.
Dans la mémoire collective de la résistance, la rose blanche occupait une place centrale à côté des conspirateurs du 20 juillet 1944. Les écoles et les rues portent le nom de leurs membres. Les discours, les longs métrages et les articles sur les réseaux sociaux gardent la mémoire éveillée. Quatre-vingt ans après la fin de la guerre, cependant, la question se pose de savoir comment nous devons faire face à leur héritage aujourd'hui. Chaque fois, il faut remettre en question le passé, également pour trouver des réponses au présent et à l'avenir.
Il est également nécessaire de considérer l'histoire de la rose blanche. Une grande partie de ce qui semblait sécurisée pendant longtemps est en changement aujourd'hui.
D'une part, la composition de notre société a considérablement changé. Nous sommes actuellement à un tournant: aujourd'hui, nous vivons à peine parmi nous. Trust Lafrenz, le dernier survivant de la Rose blanche, est décédé il y a près d'un an. En même temps en Allemagne en 2025, de nombreuses personnes font partie de la deuxième, la troisième, la quatrième et déjà la cinquième génération après 1945. Quiconque est aussi jeune aujourd'hui que la majorité du groupe à l'époque est l'un des derniers ceux qui parlent encore à des témoins contemporains des témoins contemporains.
Ceux qui par la migration se produisent vers le changement génationnel. Environ un quart de tous les adultes ont actuellement des antécédents d'immigration. Pour prendre mes propres enfants comme exemple: sous ses ancêtres, il y a une jeune femme qui a étudié la médecine à Munich au début des années 40 - comme de nombreux membres de la Rose blanche. Mais aussi une jeune mère en Ouganda, un officier de Wehrmacht avec un passé colonial et un autre responsable colonial, qui était dans les services britanniques. De plus, il y a un membre du NSDAP et un vieil homme qui voulait déménager volontairement dans le terrain de l'Inde pendant la Première Guerre mondiale. Et bien d'autres qui se tenaient entre de tels extrêmes. Ancêtres, distribués à trois continents.
Les bouleversements générationnels et la migration expliquent pourquoi le lien biographique familial avec l'ère nazie s'estompe pour de nombreuses personnes ou n'a pas d'importance dès le départ. Certains croient donc qu'ils n'ont rien à voir avec l'ère nazie.
De tels bouleversements sociaux comme un deuxième facteur de la montée en puissance de l'ancien interrogatoire de la démo...
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