Il n'y a pas de solution sauf le fédéralisme

Alghad - 13/01
Les régimes arabes sont établis et, après des décennies de règne, ils perpétuent la discrimination, l’oppression, la corruption et la classification des citoyens, les séparant en classes. Vient ensuite le moment de l’effondrement de chaque structure fragile. Les pays arabes sont constitués, comme tous les pays du monde, de blocs sociaux divers, au niveau religieux, sectaire et ethnique, et la diversité s'étend au volet économique, où se trouvent les riches, les pauvres et les classes moyennes, et pourtant des régimes de différents types peuvent prévaloir, qu'ils soient totalitaires, tyranniques, ou... Stables et acceptables, ou injustes dans certains cas, ou des régimes qui ont des projets partisans ou idéologiques, ou axés sur le bien-être, et dans le même contexte, la justice, le droit et l’égalité des chances peuvent prévaloir, ou non. Les injustices, déclarées ou cachées dans les cendres, se propagent. Mais le monde arabe est instable quant à sa structure future, et il semble que la tendance à la division se renforce, qu'il s'agisse d'une division complète, où un État donne naissance à plusieurs États, ou de la solution la moins néfaste, à savoir le fédéralisme, c'est-à-dire le que chaque région fédérale a ses propres lois et réglementations. Elle est liée au centre selon une vision spécifique convenue dans ce pays. En raison des griefs, de la propagation de la stratification économique, du rapprochement et de l'aliénation des groupes, de la propagation de la corruption et de l'effusion de sang, comme dans le modèle syrien par exemple, la Syrie est en train de devenir un modèle apte à la fédéralisation - non pas à la fédéralisation. disons division directe et génération de mini-États, et nous remarquons tous que ceux qui planifient pour la région ont la capacité d'enflammer les sensibilités et de susciter... L'aliénation nationale parmi les habitants d'un pays, comme dans le même modèle, et L'ironie ici est que la Syrie, par exemple, pendant l'ère Assad, a été confrontée à la migration de plus de 11 millions de Syriens, dont la plupart étaient originaires de Syrie. Les sunnites, alors que le nouveau régime est confronté aujourd'hui à une vague de protestations de la part d'autres composantes qui considèrent que le moment de prendre en compte leur alignement sur un régime injuste est imminent de la part des sunnites et à la lumière des tensions religieuses, sectaires et politiques. révolution ethnique, et l'investissement de forces dans cette révolution, la division complète devient la solution pour la Syrie, sinon la division douce, du Pendant le fédéralisme, qui accusons-nous ici ? Un régime injuste qui nous a conduit à ce résultat, ou est-ce l’incapacité du peuple à se rendre compte du prix à payer pour certaines de ses classes qui se sentent meilleures que d’autres, comme dans la dichotomie alaouite-sunnite ? Lorsque l’équation est inversée, vous n’écoutez pas les cris, le bruit, l’inquiétude et les lamentations. Nous avons vu, dans les expériences de l'Irak, du Yémen, de la Libye et du Soudan, de profondes divisions dues à des considérations de conflit politique et la perpétuation d'une division émotionnelle qui conduit à une véritable division, et on peut seulement dire que la plupart des pays arabes sont parvenus à accepter la division par deux, ou plus, due aux accumulations et à l'injustice de certains régimes et à l'implication des peuples eux-mêmes dans la classification de ceux appartenant à la même identité, avec ce que représente la planification étrangère en cherchant à diviser les pays arabes, sur des bases différentes. , surtout, si l’on parle d’un autre côté, de certaines des injustices auxquelles les minorités sont exposées. Religieuses, ethniques ou sectaires, l'expression des minorités dans le monde arabe est une mine cachée pour révolutionner ces sociétés, après qu'elles aient été brutalement séparées en une majorité et une minorité sans respect de la citoyenneté, qui devrait être l'élément commun qui parle au nom de tout le monde. Beaucoup sont contre la partition, contre la division des États et contre la création d'États sectaires, ethniques et religieux, à partir d'États vastes et en expansion, car ce projet ne peut pas être national, mais nous sommes également contre le piétinement des peuples sous prétexte de renforcer l'identité interne. , et les États doivent être formulés qui respectent tous leurs citoyens, afin qu'ils ne le fassent pas. Aujourd'hui, nous entendons la voix des Druzes en Syrie qui craignent, et la voix des Alaouites qui mettent en garde contre la vengeance collective, et nous sommes tous contre le fédéralisme. car elle est considérée comme un type de division, mais sous le nom du même État. Et son identité générale. Le monde arabe est confronté à des choix difficiles : soit une division complète et la création de nouveaux mini-États, soit un fédéralisme qui prouve l'impossibilité de notre capacité à réaliser
Les régimes arabes sont établis et, après des décennies de règne, ils perpétuent la discrimination, l’oppression, la corruption et la classification des citoyens, les séparant en classes. Vient ensuite le moment de l’effondrement de chaque structure fragile. Les pays arabes sont constitués, comme tous les pays du monde, de blocs sociaux divers, au niveau religieux, sectaire et ethnique, et la diversité s'étend au volet économique, où se trouvent les riches, les pauvres et les classes moyennes, et pourtant des régimes de différents types peuvent prévaloir, qu'ils soient totalitaires, tyranniqu...
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