Le mythe de la « Terre historique d'Israël »

Alghad - 12/01
Lorsque les politiciens sionistes ont mis le pied sur la terre de Palestine pour la première fois, ils n’y ont trouvé que ses propriétaires palestiniens et une petite communauté juive, appelée le « Vieux Yishouv ». La plupart d’entre eux étaient des fanatiques religieux installés à la fin du XVIIIe siècle. sous prétexte de diffuser des enseignements religieux, dans leurs rangs bien sûr, car le judaïsme est une religion non prosélytique. Mais ils ont formé les « avant-gardes » des migrations sionistes organisées et successives pour s’emparer ensemble, par la force, de la terre, du patrimoine et de l’histoire. et les violences. Et des massacres, comme à Gaza. Les premières migrations sionistes ont donné l’élan aux activités de colonisation sur les terres palestiniennes, lancées par le fondateur du sionisme religieux, « Zvi Kalisher », et maintenant dirigées par « Smotrich », lorsqu’il acheta frauduleusement des terres à la périphérie de Jaffa en 1866. pour la colonisation, avant que les saisies de terres ne suivent, selon les méthodes organisées planifiées par le premier congrès sioniste de Bâle en 1897, accompagnées de revendications marketing Le retour du « peuple élu » vers la « Terre promise » ou la « Terre historique d’Israël ». Même si le débat des hommes politiques sionistes sur ce qu’ils appellent la « question juive » s’est déroulé dans le cadre d’une perspective « utilitariste », c’est-à-dire dans un cadre laïc, rationnel et matérialiste fondé sur la mesure dans laquelle ils profitent aux sociétés dans lesquelles ils existent, elle a ensuite été remplacée par l'idée de la doctrine rétrospective qui lie le « salut » au retour des Juifs en Palestine, qui était liée au concept de restauration contenu dans les textes bibliques, puisque la terre palestinienne était à l'origine « Juif » et ensuite leur a été usurpé, Le processus de colonisation constitue la restauration des terres qui leur appartenaient, du moins c'est ce qu'ils prétendent. Le sionisme s’est appuyé sur cette affirmation pour compléter les revendications de la relation historiquement ancienne des Juifs avec la Palestine et pour atteindre l’objectif stratégique sioniste consistant à étendre et à s’emparer des terres palestiniennes usurpées et à y renforcer les activités de colonisation. Sous prétexte de « récupérer la terre promise », le sionisme a occupé la plus grande partie de la terre de Palestine, estimée à environ 79 % de la terre palestinienne au lieu de 55 %, qui était le pourcentage qui lui était alloué selon la résolution de partition. en 1947. Avant sa publication, les Juifs avaient colonisé 5,6 % de la terre de Palestine et moins de 2,5 % lorsque la Déclaration Balfour a été publiée en 1917. Cependant, la « Terre Sainte » n’était pas associée à cette signification religieuse pour la plupart des hommes politiques sionistes. Pour le fondateur du mouvement, Theodor Herzl, il s’agissait simplement d’une opportunité d’implantation et d’investissement, tout comme Léon Pinsker ou Max Nordau, par exemple. qui étaient également les fondateurs du mouvement, ne se souciaient pas de l'emplacement de la zone choisie pour l'implantation, ni même de son « utilité et de son étendue de productivité », ils proposèrent de former un comité d'experts pour étudier les alternatives disponibles, y compris. le projet Afrique de l’Est-Ouganda, qui a été approuvé à la majorité. « Sion » est un lieu qui peut être remplacé par n’importe quel autre lieu, et c’est pourquoi ils parlent de « la terre terrestre » et non de « la terre historique d’Israël », contrairement aux religieux en général qui y voient un salut religieux spirituel. cela sera réalisé lorsque « le Seigneur lui enverra son Messie, le Sauveur, pour gouverner selon la Torah et établir le royaume d’Israël », selon le récit sioniste avec lequel il a commercialisé et fait du commerce pour servir son projet colonial en Israël. Palestine. Le sionisme n’abandonnera pas l’adage « la Terre historique d’Israël ». Même s'il est faux, il peut grâce à lui attirer les colons autour de lui et unir leurs rangs, donner une légitimité historique à son récit, se présenter comme s'il était une extension du judaïsme et non son contraire, et tisser des symboles et des mythes nationaux. qui y injectent les éléments de la vie. Et surtout; Avec ce mythe, le sionisme peut se mobiliser pour mettre en œuvre le plan d’« annexion » de la Cisjordanie et d’expansion régionale, après que les répercussions de l’accord d’Oslo ont entraîné la transformation de la Cisjordanie.
Lorsque les politiciens sionistes ont mis le pied sur la terre de Palestine pour la première fois, ils n’y ont trouvé que ses propriétaires palestiniens et une petite communauté juive, appelée le « Vieux Yishouv ». La plupart d’entre eux étaient des fanatiques religieux installés à la fin du XVIIIe siècle. sous prétexte de diffuser des enseignements religieux, dans leurs rangs bien sûr, car le judaïsme est une religion non prosélytique. Mais ils ont formé les « avant-gardes » des migrations sionistes organisées et successives pour s’emparer ensemble, par la force, de la terre, du patrimoine et ...
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