Les Asháninkas contre Choris, Kityonkaris et un État absent

Sociedad LR - La República - 14/12
Résistance dans le fleuve ENE. Ce peuple autochtone résilient de l’Amazonie péruvienne est confronté à des défis tels que l’invasion des colons, les cultures illicites et les menaces des groupes armés. Leur organisation communautaire, dirigée par l'Asháninka Central de la rivière Ene, est essentielle dans la lutte pour la protection de leur territoire et de leur culture.

Par : Anuska Buenaluque. Épicentre TV

Les Asháninkas donnent des noms à leurs peurs. Les « kityonkaris », les « rouges », sont les randonneurs, ceux qui continuent de rôder dans leurs cauchemars et à leur réveil. Les « choris », ceux qui viennent de l’extérieur, sont les colons, ceux qui envahissent leur territoire et leur vie pour planter de la coca ou en faire le trafic.

« Sans territoire, vous n'êtes pas Asháninka, vous perdez toute votre identité en tant que peuple », déclare le président de l'Asháninka Central de la rivière Ene (CARE), Ángel Pedro Valerio.

Son pouvoir, sa force, a aussi un nom, « ashaninkasanori », pour vivre comme un véritable asháninka. Ce n'est pas qu'un mot, c'est leur conscience collective et l'un de leurs commandements est de vivre en communauté. Ceci explique, dans une large mesure, pourquoi ils ont survécu et survivent entourés et traversés par des « choris », des coca et des « kityonkari ».

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Dans le bassin de la rivière Ene, qui s'étend entre Cusco, Ayacucho et surtout Junín, ils ont leur propre gouvernement particulier : CARE, la Centrale Asháninka de la rivière Ene. Elle représente 45 des 47 communautés indigènes qui existent.

Les Comités d'Autodéfense et de Dév...
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