Le roman moderne s'étend pour remettre en question l'histoire et la reconstituer, selon ce qui est envisagé par l'imagination du romancier, qui s'efforce de combler les vides, d'organiser les faits et de fournir des ajouts, des interprétations et des représentations qui ne peuvent pas être fournies par l'histoire. sources. En plus de la conscience de la responsabilité et de la révision, les œuvres de fiction étroitement liées à l'histoire aspirent à la réincarner et à la faire revivre avec les valeurs et les significations qu'elle porte et qui sont destinées à être transférées du passé au présent, c'est-à-dire les événements et les personnages passés se transforment en une sorte d'actualité et de présence permanente, en les transformant en significations durables et intemporelles.
La Révolution de libération algérienne (1956-1962) est un exemple historique vivant d’une vaste expérience de résistance populaire étendue, et elle reste à ce jour une expérience influente dans la littérature algérienne, arabe et internationale de toutes sortes qui a interagi avec cette influence. expérience et reste à ce jour une ressource importante de l’écriture littéraire en Algérie et à l’étranger. Il est peut-être exact de considérer la familiarité avec elle comme l'une des approches les plus importantes de l'interaction avec la société algérienne, sa littérature, sa culture et son histoire.
L'intérêt du roman contemporain pour la révolution de libération représente un aspect essentiel de l'effort du roman pour faire référence aux journaux de la révolution, à ses personnages, à ses principales articulations, à ses époques et à ses lieux, et à la tentative de formuler un récit qui rassemble les éléments dans un tout qui représente une forme de devenir et le résultat des rêves, des aspirations et des significations renouvelées de la révolution.
La révolution de libération algérienne est un exemple historique vivant d’une vaste expérience de résistance populaire étendue (sites de réseaux sociaux)D’une manière générale, la révolution de libération et les étapes de résistance et de lutte dont elle a hérité constituent le grand récit de l’Algérie moderne, et c’est l’événement fondateur et charnière qui n’est presque jamais absent du roman algérien, aux côtés de nombreux romans arabes et internationaux, qui a traité des aspects de cette longue expérience de confrontation à la brutale puissance coloniale.
C'est aussi un exemple vivant de résistance, de libération et de longue lutte. Il a ouvert, à travers le sang et les sacrifices, un chemin brillant vers la liberté et a forcé les colonisateurs à démanteler leur existence et à quitter la terre algérienne après 132 ans d'occupation et d'exploitation. On sait – comme Frantz Fanon en a été témoin – que « la guerre d’Algérie a été plus grave ». « Elle est plus terrifiante que n’importe quelle guerre menée par un peuple pour détruire la tyrannie coloniale » [1], mais – malgré sa cruauté et sa durée – elle nous donne Ils ont appris que le colonialisme était de courte durée, peu importe combien de temps il durait, et que les envahisseurs devaient partir, aussi cruels ou puissants soient-ils.
On peut également dire qu'écrire des romans liés à la longue période coloniale, aux événements de la révolution au cours de ses sept grosses années et à ce qui a suivi pendant la période de l'indépendance, du point de vue algérien, est l'une des formes les plus importantes de « répondre par écrit »[2], après que les colonisateurs eurent possédé les capacités de parole, ou plutôt les lui prirent, son droit lui fut retiré, car la tentative de faire taire sa voix et d'étouffer son expression n'était qu'une tentative coloniale qui incluait. une guerre contre la langue et ses prolongements littéraires, intellectuels et scientifiques. L’arabe, voire le français, est la langue du colonisateur, la langue de l’exil selon Malek Haddad, ou le butin de guerre selon les mots de Kateb Yassine[3].
Nous pouvons inclure dans le roman divers autres types d'écriture liés à la révolution et à la résistance au colonialisme, qu'il s'agisse de types traditionnels comme la poésie, le théâtre et les nouvelles, ou de types biographiques et documentaires, comme dans la littérature des mémoires et des journaux de certains dirigeants. et des témoins de la révolution, ainsi que les tentatives de certains écrivains et historiens de tirer profit de l'histoire orale qui s'appuie sur les témoignages, jusqu'au cinéma, au dessin, à la photographie, à la recherche dans les archives et les archives des musées et aux rapports accessibles, les écrits et les archives des événements algériens, et les possibilités d'utilisation de ces documents. Les témoignages dans divers genres littéraires et artistiques représentent un chemin susceptible de s'élargir et de s'approfondir à la lumière de la révolution comme le plus grand événement de l'histoire moderne de l'Algérie.
Le roman « Le Livre du Prince, les chemins de Bab al-Hadid » de Wasini al-Araj a restitué le personnage de Cheikh Abdul Qadir al-Jazairi, qui a dirigé la résistance aux premiers stades du colonialisme (Al-Jazeera)Il existe de nombreux romans sur le blog du roman algérien qui visent à représenter la révolution de libération et les étapes de résistance qui l'ont précédée. Citons par exemple : le roman « Al-Laz » de Taher Wattar, le roman « Le Vent du Sud » d'Abdelhamid. Ben Hadouqa, le roman « Désintégration » de Rachid Boudjedra, et le roman « Ce que le vent ne disperse pas » de Muhammad Al-Aali Arar, le roman « Colonel Al-Zabarbar » d'Al-Habib Al-Sayeh, le roman « Ras Al-Mahna » et le roman « Houbah et le voyage à la recherche de Le Mahdi attendu » d'Izz al-Din Jalawji, le roman « Schoingom » d'Amin al-Zawi, le roman « Les actes des oubliés » d'Abdul Wahab Issawi, le roman « La fin du désert » de Saeed Khatibi, le roman "Les Tentes de l'Exil" de Muhammad Fatelina, ainsi que le roman "Le Livre du Prince, Les Chemins de la Porte de Fer", qui a restitué la personnalité du Cheikh Abdul Qadir Al-Jazairi, qui a dirigé la résistance. aux premiers stades du colonialisme et représentait un leadership et une figure symbolique de l’histoire. Algérien.
Quelle que soit la perspective des romanciers sur la révolution et la manière dont ils l'analysent et présentent certains de ses détails historiques et imaginaires, la plus grande valeur de ce type de représentation est évidente dans la confirmation que la révolution de libération, avec toutes ses complexités et ses facettes, est l'une des sources de l'écriture et de ses ressources inépuisables, outre le rôle de cette représentation littéraire dans l'immortalisation de ses personnages et de ses événements, et dans l'élargissement du cercle d'intérêt qu'on leur porte. Et rechercher des détails marginalisés ou silencieux, ces détails qui peuvent contenir de nouvelles idées et permettre des lectures inhabituelles de certains détails de l'histoire que nous connaissons.
Nous discuterons d’un exemple spécifique représenté par le roman « Colonel Al-Zabarbar »[4] d’Habib Al-Sayeh, publié en 2015 et qui se distingue par plusieurs caractéristiques artistiques et de contenu qui en font une référence essentielle dans le traitement du problème. révolution de libération et dans l'incarnation de l'histoire algérienne moderne avant et après ...
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