Depuis des années, la littérature tunisienne croupit sous ce qu'on appelle une « littérature heureuse », qui ne dérange pas les autorités et ne se soucie pas du quartier et du courant. historique, une grande partie est purement expérimentale, et une partie est un luxe linguistique. Cependant, la Tunisie a continué à libérer à chaque fois un dissident de cette littérature épuisée. Il a souvent été puni par la famine, le déplacement, l'exil ou la mort par la torture. l'époque de Shabi jusqu'à aujourd'hui.
Cette littérature et ces écrits se heurtant aux masses, avec toutes leurs croyances et perceptions de la réalité, de la vie et du pouvoir, n'ont pas été faciles à battre Chebbi avec des tomates après que les gens en aient eu assez de sa satire et en brandissant ce miroir. reflète leur lâcheté et leur échec. Le romancier Kamal Al-Zoghbani a été battu après la révolution de 2011 et expulsé de l'expulsion et exilé. Il est facile pour les masses de la convaincre par des éloges et de recueillir des « j'aime » sous les titres de « Le grand peuple tunisien » et de « Vous, peuple de génie », tout comme les candidats à la présidentielle recueillent des soutiens, mais il lui est difficile de la laisser faire. continuez à vous exprimer en pointant son image laide dans le miroir pour voir sa laideur ou en la tirant par la peau pour voir le reflet de sa laideur dans un lac.
Pour cette raison, le cœur d’Al-Chebbi était silencieux, le cœur de Kamal Al-Zaghbani était silencieux, Muhammad Al-Araibi était exilé et il s’est suicidé pendant son exil. Ces écrivains font la distinction entre la Tunisie et les Tunisiens, alors Chebbi écrit un poème intitulé « Oh belle Tunisie », et en retour, il écrit toute cette satire sur les Tunisiens jusqu'à dire :
« Ô les gens, j'aimerais être bûcheron / pour pouvoir tomber sur les troncs avec ma hache », dans lequel les gens s'ouvrent sur leur vérité et décrivent leur vie comme une vie dans la tombe.
Depuis les années 1970, une statue d'Ibn Khaldun trône au cœur de la rue Habib Bourguiba, dans la capitale tunisienne. Le fondateur de la sociologie, qui a expliqué dans l'introduction de son livre « Le livre des leçons, le diwan du débutant et les nouvelles au temps des Arabes, des Perses et des Berbères et de leurs contemporains du plus grand sultan » la personnalité arabe avec toutes ses branches civiles, bédouines, tribales et...
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