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La façon dont Donald Trump parle du 6 janvier a évolué au fil du temps. Immédiatement après l’insurrection, il a condamné les émeutiers, tout en ajoutant qu’ils étaient « très spéciaux ». Au cours des années suivantes, il a joué avec différents thèmes, laissant entendre que les manifestations étaient pacifiques ou que les personnes emprisonnées pour leurs actions ce jour-là étaient des « prisonniers politiques ».
Mais ces descriptions sont modérées comparées à la manière scandaleuse dont il a parlé du 6 janvier au cours des semaines précédant les élections. Récemment, il a décrit cette journée comme « l’amour et la paix » et a élevé la métaphore des prisonniers politiques aux Américains d’origine japonaise dans les camps d’internement pendant la Seconde Guerre mondiale. Pourquoi penche-t-il si fortement vers le révisionnisme politique ? Et de quoi devrions-nous avoir peur exactement ?
Dans cet épisode de Radio Atlantic, nous discutons avec le représentant Jamie Raskin du Maryland, qui a une vision unique de cette journée. Raskin explique à quoi pourrait ressembler le 6 janvier 2025 et ce qui est historiquement unique dans les affirmations de Trump. Et je pose à Raskin la question à laquelle je réfléchis : quand pourrait-il être approprié de laisser tomber le 6 janvier ?
Ce qui suit est une transcription de l'épisode :
Hanna Rosin : Au cours des derniers mois, j’ai beaucoup réfléchi au 6 janvier et à la façon dont la mémoire peut devenir une arme lors d’une élection. L’autre jour, lors d’un forum économique à Chicago, le candidat Donald Trump a décrit cette journée comme « d’amour et de paix ». Amour et paix ! Pouvez-vous imaginer? Vous voulez entendre des sons « d’amour et de paix » de ce jour-là ?
[Bruits du 6 janvier]
Rioter : Commencez à faire une liste. Notez tous ces noms. Et nous commençons à les traquer un par un.
Personne au porte-voix à l'intérieur du Congrès : Nous avons eu un déversement de gaz lacrymogènes dans la Rotonde. Veuillez noter qu'il y a des masques sous vos sièges. Veuillez prendre un masque.
Rosin : Au cours des deux dernières semaines de campagne, Trump s’est vraiment penché sur ce sentiment bizarre. Il a comparé les émeutiers emprisonnés aux Américains d'origine japonaise qui ont été détenus dans des camps d'internement pendant la Seconde Guerre mondiale. Il a republié un mème affirmant que le 6 janvier resterait dans l'histoire comme le jour où le gouvernement a organisé une émeute pour dissimuler une élection frauduleuse. Il a déclaré : « Il n’y avait pas d’armes là-bas. Nous n’avions pas d’armes.
Maintenant, si vous suivez le travail de la rédactrice d'Atlantic, Anne Applebaum, qui était présente dans cette émission la semaine dernière, vous savez ce que cela signifie lorsqu'un leader commence à réécrire l'histoire d'une manière aussi éhontée. C’est une chose que font et ont toujours fait les aspirants dictateurs.
Mais le 6 janvier m’est également venu à l’esprit parce que, depuis un an, j’ai passé beaucoup de temps avec des gens qui travaillent dur pour faire ce que Trump a fait : déformer nos souvenirs de cette journée.
Tout a commencé ainsi : l'automne dernier, mon partenaire et moi promenions nos chiens et nous avons croisé une voiture dans notre quartier qui avait un tas d'autocollants de la milice sur la vitre arrière et un énorme j4j6, qui signifie "Justice pour les 6 janvier". Et au début, nous avons eu une vilaine altercation avec la personne dans la voiture. Et puis nous avons décidé de faire sa connaissance, elle et ses amis.
Je m'appelle Hanna Rosin. Ici Radio Atlantique. Si vous voulez savoir comment s’est déroulée cette tentative de connaître nos voisins, vous devrez écouter la série de podcasts que nous avons réalisée à ce sujet. Cela s’appelle Nous vivons ici maintenant.
Cet épisode concerne la situation dans son ensemble. Aux États-Unis, nous n’avons pas beaucoup d’expérience avec ce type de distorsion de la mémoire en temps réel. Et il n’y a qu’une seule personne à qui je veux parler de la manière dont cela pourrait se dérouler lors des prochaines élections : Jamie Raskin, membre du Congrès du Maryland, qui était membre de la commission du Congrès du 6 janvier, et ses souvenirs de cette journée sont plus puissants que ceux de la plupart des gens. Le fils de Raskin, Tommy, s'était suicidé ...
[Courte citation de 8% de l'article original]