Nous, juifs américains, savions, avant le pogrom du 7 octobre 2023, que l’antisémitisme était à nouveau un problème dans notre vie collective.
Nous savions que si nous appartenions à une synagogue, si nous étions formés dans un centre communautaire juif local ou si nous envoyions nos enfants dans des externats juifs, il y avait souvent des voitures de patrouille à la porte et que les procédures de sécurité et les budgets des institutions juives continuaient de croître. Nous savions qu’à Williamsburg et dans d’autres quartiers hassidiques de Brooklyn, les Juifs étaient systématiquement poussés et battus par des voyous locaux. Nous connaissions les suprémacistes blancs scandant « Les Juifs ne nous remplaceront pas » à Charlottesville, en Virginie, et les tueurs d'extrême droite qui ont pris d'assaut les synagogues de Pittsburgh et de Poway, en Californie, et l'obsession de Marjorie Taylor Greene pour les lasers spatiaux Rothschild, et que Donald Trump avait invité à Kanye West à Mar-a-Lago après que le rappeur ait menacé de faire une « conférence de la mort 3 » sur « JUIF PEOPLE ».
Nous savions que l'antisémitisme avait infecté les dirigeants de la Marche des femmes et la popularité durable de Louis Farrakhan auprès des segments influents de la communauté noire. Nous savions que le FBI avait rapporté en 2021 que les Juifs étaient victimes de plus de 50 % de tous les crimes de haine à motivation religieuse, alors qu’ils ne représentent qu’un cinquantième de la population générale. Nous savions qu’un musulman britannique avait parcouru 7 700 kilomètres jusqu’au Texas pour prendre des otages dans une synagogue, et la plupart des médias ont choisi d’ignorer l’aspect clairement antisémite de l’histoire.
Nous le savions, mais à moins qu'il ne nous touche directement, l'antisémitisme ne nous paraissait pas personnel. Les appels sont apparus aux informations, mais pas dans nos vies.
Après le 7 octobre, c’est devenu personnel. C'est dans les quartiers dans lesquels nous vivions, les professions et les institutions dans lesquelles nous travaillions, les collègues avec qui nous travaillions, les pairs avec qui nous socialisions, les groupes de discussion auxquels nous appartenions, les causes auxquelles nous faisions des dons, les écoles, lycées et universités que nos les enfants étaient présents. L'appel venait de l'intérieur de la maison.
Cela s’est produit d’innombrables manières, grandes et petites.
La maison d’une juive impeccablement progressiste, directrice d’un grand musée d’art, a été vandalisée avec de la peinture rouge en aérosol et une pancarte l’accusant d’être une « sioniste suprémaciste blanche ». Un magazine littéraire historique a subi des démissions massives de son personnel pour le péché de publier le travail d’un Israélien de gauche. Un journaliste juif a parcouru Instagram et a reconnu un vieil ami du Nord-Ouest qui déchirait joyeusement des affiches d’otages du Hamas tout en disant « calba » (chien en arabe) sur des photos de bébés et de personnes âgées kidnappés. Une éminente députée progressiste a été interrogée lors d'une interview télévisée sur le viol des femmes israéliennes par le Hamas et l'a qualifié ...
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