Pour les hazaras afghanes, où prier peut être la vie et le choix de la mort

Kaboul, 21 octobre (Reuters) - Chaque fois que Hussain Rahimi quitte sa maison de Kaboul pour la mosquée pour prier, il récite le Kalima - un court verset qui est le principe central de l'islam - car il n'est pas sûr de rentrer à la maison.

"J'ai peur. Ma famille a peur lorsque nous allons à la mosquée", a déclaré Rahimi âgé de 23 ans, une communauté ethnique - une communauté principalement chiite qui a été à la fin de certaines des attaques les plus violentes de L'histoire sanglante de l'Afghanistan.

Les deux derniers vendredis ont vu des attentats au suicide chez les mosquées - les deux attaques revendiquées par l'État islamique (ISIS) et ciblant la section chiite minoritaire. Plus de 100 personnes ont été tuées au total.

À la suite de la violence, certains hazaras ne vont pas à la mosquée du tout.

Hazaras a longtemps été discriminé en Afghanistan d'un mélange de facteurs, dont la religion n'est qu'une.

Mais alors que des milliers de personnes sont mortes en vertu du dernier gouvernement taliban de 1996-2001, c'était l'apparition de l'État islamique en Afghanistan d'ici le début de 2015 qui les a fait et la communauté shi'ite plus large une cible systématique.

De nombreux centaines de centaines ont été tués dans des attaques de suicide sur les mosquées et les centres communautaires par des militants de Sunni Handline qui ne les voient pas comme de vrais musulmans, apportant une forme de violence sectaire qui a dévasté des pays comme l'...
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