La scène se répète quotidiennement, à chaque fois qu'une journée du procès pour violences sexuelles se déroule à Avignon et suscite l'intérêt dans le monde entier, et pas seulement en France. Les applaudissements se succèdent pour Gisèle Pelicot, celle qui a pris la décision de faire de son drame un procès et décidé de se manifester là où il serait raisonnable d'être esclave de la pudeur. Partout où elle passe, les applaudissements des gens ordinaires, de ceux qui viennent l'encourager et qui croient, comme elle, qu'à ce stade du jeu, la honte ne doit plus être du côté des victimes mais du côté des auteurs. Ce que nous ne savons pas encore, c’est si, finalement, cette cause constituera ce jalon qui marquera un avant et un après dans l’histoire.
Il y a d'autres scènes, ni excitantes ni pleines d'espoir, qui se répètent quotidiennement : des accusés de viol entrant dans le bâtiment où fonctionne le tribunal, masqués, accélérant le pas et sans intention de parler à personne. D'autres provoquent avec des commentaires obscènes lorsqu'on leur crie quelque chose, comme cet homme qui, dans l'un de ces échanges, a crié à un manifestant : « Continue comme ça, je vais violer ta mère ».
Ces jours-ci également, il a été possible de voir et d'entendre plusieurs de ceux identifiés comme agresseurs (certains détenus, d'autres récemment libérés de prison), qui, lorsque vient leur tour de témoigner, la première chose qu'ils font est de parler de « viol involontaire ». » et demandez pardon. Ils s'excusent auprès de la victime, qu'ils ont maîtrisée alors qu'elle était inconsciente. Ils lui demandent pardon et assurent qu'ils se sont rendus chez elle et sont entrés dans sa chambre nues et prêtes à faire l'amour sans savoir qu'elle ne faisait pas partie du « jeu libertin » mené par son mari. Certains demandent pardon à la famille Pelicot et à leurs propres familles et affirment qu'ils ont seulement appris maintenant que pour faire ce qu'ils ont fait avec un naturel absolu, il faut le consentement de l'autre personne, ce qui n'est pas suffisant pour que le mari donne sa femme en offrande. . Ils disent enfin qu'ils ont appris seulement maintenant que les femmes ne sont pas la propriété des hommes et qu'il serait bien que tout cela soit enseigné à l'école.
Il est difficile de savoir quelle part de réalité il y a dans ce repentir d'hommes qui disent à haute voix que leurs cauchemars ne les laissent pas dormir, qu'à cause de ce qu'ils ont fait, ils ont perdu tout ce qu'ils avaient ; qui ont eu une enfance très difficile avec des pères et des mères violents, qui sont devenus alcooliques ou drogués ou qui ont eux-mêmes commencé à agir violemment très tôt. Qui ont connu la prison étant jeunes, qui ne se sont jamais imag...
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