Selon IRANA, les relations publiques de l'Assemblée internationale des relations islamiques, Ayatollah Mohsen Araki, au deuxième sommet des étés de la trente-cinquième Conférence islamique de l'unité, faisant référence à l'unité du monde islamique des rajeunements religieux qui sont introduits à toutes les autres rejets. L'approximation entre les religions islamiques est l'unité du monde islamique.
Il a ajouté que, bien que l'approximation entre religions ou unité du monde musulman ne signifie pas que le suiveur religieux ou religieux supprime sans aucune raison, mais le principe est que le conflit n'est pas dans la société islamique, les musulmans ne traitent pas les uns avec les autres et soyez capable de se battre contre l'autre », a-t-il ajouté. Iode.
L'ancien secrétaire général de l'assemblée approximative des religions islamiques, faisant référence aux versets du Saint Coran sur le concept avec le prophète d'Allah (PBUH), a déclaré que ce qui vient des versets du Coran et de la tradition de Les prophètes et le Nabi Akram (PBUH) sont que le moral du messager d'Akram (PBUH), et je suis al-Asul, la grandeur des obligations religieuses et la consistance de la formation de l'Ummah islamique dépend de cette.
Il a souligné l'histoire d'Abraham (as) et l'effet de l'accompagnement du messager (PBUH) et a poursuivi: Salman Maa Ohlabit; Cette manne est la même référence et le critère du prophète Messenger Akram (PBUH) et de rejoindre le messager d'Akram (PBUH) comme son Ummah. Ceux qui peuvent suivre le prophète (PBUH) sont du messager.
Araki, en mettant l'accent que j'étais al-ASOLI être l'unité et une, dit la population d'Al-Sarland, qui sont Al-Asul. Moyens avec le messager, je crée Al-Asul et je crée une unité.
Il a continué: la moustache non autorisée est la même chose que la séparation du prophète Akram (PBUH), la même fracture avec l'apôtre Akram (PBUH), la même chose que l'apôtre et avec Dieu. Les fissures avec Dieu et le messager, spondimonie avec Dieu et le messager, éliminent la morbidité. Le sens qui détruit, je suis détruit, et je commence Al-Asul, qui détruit, fissure, conflit, différend, conflit et meurtre.
Ce professeur a considéré le séminaire, la tyrannie et l'oppresseur séparé du point de vue du prophète et a déclaré: un échantillon et un exemple d'oppression d'Akbar de l'âme, l'oppression de la société islamique, l'oppression des êtres humains est la même séparation de la Messager. Messenger ne met que mon chemin et non suivi d'Al-thesol et ne suit pas la moustache.
"L'approximation signifie que toutes les sociétés islamiques viennent venir à la maison de messagerie", a-t-il déclaré, dit-il. Umbrella Zamawa Babsheza Vehex Farstaghravullah Allah Wasthfari Bonjour; Magazine avec le messager, rejoindre le messager est le même que la morale.
Araki a souligné que l'oppression du souffle est séparée de la moustache mustale, a déclaré que la mine Al-Thzul est accompagnée du messager. Signification avec le messager est également national avec le messager. Du même endroit et à partir de la même occasion, l'occasion de l'occasion de la Milad Rasoul Akram (PBUH), qui est très proportionnelle à l'unité et à la approximation, donnez à cette NEDA, une société islamique, un musulman, qui prétend suivre le prophète Venez venir et réalisez cela suivant, tous être al-asul pour moi.
Retour à l'islam est le seul moyen de créer une unité
"Molavi Mohammad Ishaq Civia, vice-président du Conseil suprême, a parlé de la cinquième conférence islamique de l'unité par rapport à l'unité.
En disant que la solution à l'unité de l'Ummah islamique est juste du retour à l'islam, il a expliqué: «Si notre perception de l'islam est comme nos prédécesseurs et agissent comme les personnes âgées dans l'islam, alors cela sera certainement unifié.
Vice-président du Conseil suprême de l'Assemblée de rapprochement religieux islamique, soulignant que Dieu nous invite à piété dans le Saint Coran, a déclaré que la piété était la même que celle de l'islam, de la religion, du Coran et de l'acte du rituel, le dernier Messager de Dieu à cette Ummah. a conduit.
En disant que l'islam est la plus grande capitale, cette religion a décrit tous les problèmes et catastrophes et la solution de divisions et de différences.
La Civic a continué de pointer sur l'histoire de deux tribus d'OS et de Cajoraj, et a déclaré: lorsque le messager musulman est allé à Medina, deux tribus d'OS et les fous étaient des musulmans et des fraternités, de la fraternité et de l'unité que dans le monde, pas avant le prophète et pas plus tard. Ils n'existaient pas, parmi ces deux tribus. Pour que le Coran dit: "Vous étiez un ennemi, mais selon la bénédiction de l'islam que Dieu vous a donné, le prophète de l'islam est venu et vous êtes frère."
Le vice-président du Conseil suprême des relations islamiques rassemblés dans une autre partie de leurs discours faisait référence à la question du prophète suprême (PBUH): lorsque le prophète (PBUH) avait dédié, entre les compagnons du prophète (PBUH) sur le question de sa succession. La différence a été trouvée et chacune avait demandé successivement. Enfin...
[Courte citation de 8% de l'article original]