Les récentes déclarations du ministre italien des Affaires étrangères Antonio Taiani, vice-Premier ministre, ne sont pas passées inaperçues dans le contexte du récent débat houleux sur la réforme de la loi sur la citoyenneté. Taiani a déclaré le 15 août au journal El Messaggero : « Si une personne est italienne. citoyen selon la loi, alors il est italien aussi. » Comme les autres, quelles que soient ses origines ou son apparence extérieure, il n’y a pas d’Italiens de première classe et d’Italiens de seconde classe. Mon nom de famille est arabe (son nom de famille se prononce Tijani, tandis que la traduction littérale du mot remonte très probablement à un architecte arrivé en Italie depuis... l'Afrique du Nord au XVe siècle. La Tijaniyyah est un mouvement spirituel soufi dans l'Islam. Combien d'Italiens ont des origines lointaines dont ils ne connaissent rien. viennent d’autres parties du monde ? Nous devons connaître notre histoire et être objectifs, réalistes et prévoyants.
Commentant ces déclarations, Piercamillo Valasca, rédacteur en chef du magazine Strade, s'interrogeait sarcastiquement sur le
Le pluriel du commentaire remonte à la droite italienne, comme Valasca fait un clin d'œil depuis le canal du premier discours de Giorgia Meloni après son élection, dans lequel elle parlait des "racines judéo-chrétiennes" de l'Europe. Ce commentaire montre également toute l'amertume que ressent la gauche italienne face au nouveau but marqué par la droite par Taiani, qui est le chef du deuxième parti de droite en Italie en termes de popularité, selon le derniers résultats du Parlement européen.
Au-delà de l'intelligence politique qui entoure ces déclarations, qui amène la coalition de droite au pouvoir à limiter le débat sur les réformes de la citoyenneté à travers une répartition prudente des rôles entre le parti « Forza Italia » (qui est ouvert à l'autre, mais plutôt l'autre lui-même puisque son président reconnaît et célèbre ses racines « étrangères » et islamiques). Et le parti de la Ligue dirigé par Salvini, son partenaire de gouvernement, qui fait preuve d'isolement et d'extrémisme à cet égard ; Ainsi, ils neutralisent l’opposition au débat et transforment tout ajout aux propos de Taiani en une simple offre démagogique. Cependant, la mise en œuvre de cette stratégie politique n'aurait pas été possible sans la présence d'éléments naturels dans l'histoire et la personnalité italiennes qui ont permis le confort avec lequel ces déclarations provenaient d'un homme politique de droite. En effet, le chef du parti Forza Italia, fondé par feu Silvio Berlusconi, ne toucherait pas à son bassin électoral et ne risquerait pas sa popularité uniquement pour marquer des points contre la gauche. En constatant dans le pays voisin, la France, comment Jordan Bardella, chef du Parti du Rassemblement national (à droite), a caché que son grand-père était un immigré musulman algérien arrivé en France en 1930, tandis que la presse française enquêtait sur l'affaire comme si elle étaient un véritable « tabou ».
Pour découvrir ce qui entoure l'histoire des relations italo-islamiques et le contexte culturel dans lequel ces déclarations peuvent être lues, nous avons rencontré Francesca Bocca Aldgar, l'une des personnalités culturelles musulmanes les plus éminentes d'Italie.
Francesca est née à Plaisance (nord de l'Italie) en 1987. Elle a obtenu un doctorat en neurosciences de l'Université de Munich en 2015, une maîtrise en théologie islamique du Cambridge Islamique College en 2018 et une maîtrise en psychologie islamique du Cambridge Islamique College en 2022. Elle a publié un recueil de poèmes intitulé « Je n'aime pas l'Aflin » (2021) et a écrit des écrits théâtraux. Elle a publié « Nietzsche in Heaven » (2020) et « Under His Feet Flowers Are Born » (2019). En mai dernier, son « Manifeste de l’islam italien » a été publié aux éditions Mimizis. Nous avons eu cette conversation avec elle :
« L’Italie n’est pas la Fra...
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