Selon le journaliste de Mehr, Rasool Chegini a écrit dans une note spéciale qu'il a fournie à l'agence de presse Mehr concernant la réponse aux prières sous le dôme de l'Imam Hussain (AS).
Le texte de cette note est présenté au public :
L'une des vertus mentionnées dans les hadiths pour l'Imam Hussein (que la paix soit sur lui) est de répondre aux prières sous le dôme de Sayyid al-Shahda (que la paix soit sur lui). Dans les sources de hadiths, il existe plusieurs récits faisant référence à cette signification, tels que :
1- Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) : « Le droit d'un pèlerin auprès de l'Imam Hussein (a.s.) est que Dieu ne le punisse pas, que la prière soit exaucée sous son dôme et que la guérison soit placée dans son tombeau. .." (Khazaz Razi, Ali ibn Muhammad, Kefayyah al-Athr fi Nass al-Ali al-Imam al-Thini-eshar, pp. 16-17, Qom, Bidar, 1401 AH).
2- Dans l'un des pèlerinages de l'Imam Hussain (que la paix soit sur lui), il est déclaré : La paix soit sur lui, la réponse à la prière est sous son dôme. (Ibn Mashhadi, Muhammad bin Jafar, al-Mazaral al-Kabir, p. 497, Qom, Maison d'édition islamique, 1419 AH)
3- Il a été rapporté : « En échange du martyre de l'Imam Hussein (a.s.), Dieu a donné quatre qualités : Il a placé la guérison dans son tombeau, a répondu aux prières sous son dôme, les prochains imams sont de sa génération, la période de le temps que les pèlerins de ce Prophète le dépensent en pèlerinage, cela n'est pas compté comme faisant partie de leur vie » (Ibn Fahad Hali, Ahmad, Adah al-Da'i wa Najah al-Sa'i, p. 57, Beyrouth, Dar al-Katb al-Islami, 1407 AH).
La question qui se pose dans ce contexte est la suivante : si ce dôme est censé être le même dôme, un tel dôme existait-il à l'époque des innocents ?!
En réponse à cette question, il faut dire que Qaba signifie dôme et ces récits indiquent l'existence d'un dôme sur la tombe de l'Imam Hussain (que la paix soit sur lui). Bien entendu, le premier récit rapporté par le Saint Prophète (que la paix soit sur lui) est l'une des prophéties du Prophète exprimées avant le martyre de l'Imam Hussein (que la paix soit sur lui). L’absence de dôme à cette époque ne nuit donc pas à ce récit ; Cela indique plutôt l’émergence de cet événement dans un avenir proche.
Cependant, les deuxième et troisième récits sont liés aux Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux) après le martyre de l'Imam Hussein (que la paix soit sur eux). Le deuxième récit est issu de la région sainte, dont l'orateur est l'Imam Zaman (que la paix soit sur lui), et sa publication remonte à la seconde moitié du troisième siècle, et le troisième récit est sans mentionner le nom de l'imam. , qui semble être attribué à l'Imam Sadiq (que la paix soit sur lui) ; Ses preuves sont mentionnées ci-dessous. En conséquence, les récits liés à l'existence d'un dôme sur la tombe de l'Imam Hussein (que la paix soit sur lui) sont principalement liés à la première moitié du deuxième siècle de l'Hégire.
Maintenant, nous devrions consulter les rapports historiques et connaître l'heure de la const...
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