À l’occasion du 77e anniversaire de l’indépendance du Pakistan, voici une brève exploration de la relation symbiotique directe entre l’identité nationale et la sécurité nationale. Plus la réalité de l’identité nationale est forte et ferme, plus la sécurité nationale est forte et stable.
Plus il y a de certitude dans des déclarations aussi radicales que celles faites dans le paragraphe précédent, plus il est nécessaire de remettre en question ces certitudes – afin de réfléchir à leurs implications. Comme aussi explorer ce qui n’est pas dit ou est délibérément exclu de l’énoncé de telles convictions. De sorte que si l'on revient finalement aux certitudes esquissées au début, on a l'assurance qu'elles n'ont été adoptées qu'après mûre réflexion.
Après tout, au XIXe siècle et dans les premières décennies du XXe siècle, l’identité nationale chinoise, exclusive et bien formée, de longue date, n’a pas pu empêcher les intérêts coloniaux britanniques, puis les forces japonaises, de prendre le contrôle de la Chine continentale pour retenir son peuple. en servitude. Il a ensuite fallu la Longue Marche du Parti communiste et d’autres facteurs pour expulser la domination étrangère. Dans une Égypte presque aussi ancienne, le sentiment d’identité nationale distincte du peuple n’a pas dissuadé les invasions étrangères et l’occupation par les puissances européennes ou ottomanes. L’identité nationale n’est-elle alors qu’un des multiples éléments qui construisent la sécurité nationale ?
Commençons par la manière dont les mots sont utilisés et comment ils sont compris. Avant même d’essayer d’examiner le terme « identité nationale », examinons le mot central de « nation ». Des nations d’une sorte ou d’une autre ont toujours existé dans l’histoire, sans nécessairement être décrites comme des nations. Dans le contexte moderne, le couplage de « nation » et « État », et parfois l’utilisation abusive d’un terme pour un autre, est devenu largement utilisé pour définir les unités formellement organisées à travers lesquelles de grands groupes de personnes ont établi leur autonomie et entretiennent actuellement des relations. avec d'autres unités.
Le concept de « nation » a évolué et s’est cristallisé assez rapidement dans la première moitié du XXe siècle. Quatre facteurs ont peut-être façonné l’émergence de ce concept et l’usage courant du mot « nation ». Premièrement : l’impact cumulatif du Traité de Westphalie au XVIIe siècle. Ce pacte a initié un respect croissant du caractère sacré des frontières territoriales et, du moins dans un sens théorique et formel, du principe de non-ingérence dans les affaires d’un autre État. Ce processus a encouragé un sentiment de solidarité entre les personnes vivant à l'intérieur de frontières délimitées, rassemblant des groupes et des communautés qui ont commencé à se considérer comme une nation au lieu de se limiter à des clans, des tribus et des royaumes. L’orientation a également changé lorsque ces entités sont progressivement devenues centrées sur les personnes plutôt que exclusivement centrées sur les dirigeants.
Deuxièmement : les cataclysmes et les catastrophes des deux guerres mondiales de la première moitié du XXe siècle, au cours desquelles les émotions, les intérêts et les aspirations des nations ont été attisés et enflammés – et considérés comme des justifications valable...
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