Selon le journaliste de l'IRNA, Taswa est le neuvième jour de Muharram et l'un des jours importants pour les chiites en relation avec l'incident de Karbala en 61 AH. Les gens considèrent ce jour comme appartenant au savant de Karbala, Hazrat Abul Fazl al-Abbas (AS), et comme le jour d'Achoura, ils célèbrent les vertus, pleurent et pleurent.
Le 9 Muharram 61, plusieurs événements ont eu lieu, dont l'entrée de Shammar à Karbala, l'ordre de déclencher la guerre d'Umar bin Saad, l'envoi d'une lettre de protection aux enfants d'Umm al-Binin et l'annonce de l'Imam Hussain (AS ) la demande de l'ennemi d'un délai pour prier, réciter le Coran et le culte la nuit d'Achoura peut être mentionnée.
Achoura, le 10 Muharram, est le jour du martyre de Hussain bin Ali (a.s.) et de ses compagnons dévoués et fidèles, et le jour du renouveau du chagrin pour les Ahl al-Bayt (a.s.) et les chiites. Par conséquent, pleurer et pleurer Sayyed al-Shahadah (AS) et s'abstenir de nourriture et d'autres plaisirs ce jour-là sont recommandés et recommandés dans les hadiths. Muharram est le premier mois des douze mois lunaires et l'un des mois interdits au cours desquels la guerre était interdite avant et après l'Islam. Muharram est le mois de deuil et de deuil pour le martyre de l'Imam Hussain (AS).
Dans ce rapport, nous essayons d'accroître les connaissances des amateurs de livres sur l'incident d'Achoura en leur suggérant quelques livres. Dans ce qui suit, il est mentionné de passer en revue 8 livres qui peuvent aider le public à connaître l'événement d'Achoura.
Le livre de vérité d'Achoura
Le livre La Vérité d'Achoura est chargé d'enquêter sur le mouvement de l'Imam (a.s.) : depuis l'épopée de cet Imam jusqu'à ses efforts pour empêcher la guerre ; De l'anti-tyrannie de l'Imam Hossein à sa rationalité et à son évitement de l'extrémisme ; Des leçons que l’on peut tirer de l’Imam Hossein aux leçons qu’il convient de tirer de ses adversaires ; De ce que disait l’Imam Hossein à ce que disaient ses adversaires ; Et quel était le conflit avec Ashura ?
Le mouvement Ashura avait deux caractéristiques marquantes : Premièrement, c’était épique (oppression violente), et deuxièmement, c’était rationnel ; C’est-à-dire les deux mêmes caractéristiques qui font que certaines personnes ne réussissent pas dans leur groupe. Mais plus tard, cinq terribles distorsions s’y sont propagées : 1. le réduire au deuil (en négligeant l’anti-tyrannie) ; 2. des interprétations irrationnelles de celui-ci ; 3. Interprétatio...
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