Selon le journaliste culturel d'IRNA, un groupe de lettrés et de penseurs des pays culturels d'Iran ont lu leurs poèmes lors de la rencontre littéraire "Ghadir dans le miroir de la littérature persane" dans la description d'Eid Ghadir et d'Amir Mominan (AS). Quelqu'un a dit : « Le langage dans le palais de son amour est devenu la lumière de la pluie ; La révolution a été révélée et Khayber en était la mémoire", a déclaré un autre, "Ghadir est le début de l'aube des chiites ; Du soleil de la prophétie, le brouillard est visible", a déclaré un autre poète, "Si votre opinion..., cela a un effet sur une pierre ; Votre discours est toujours au cœur du mur de la Kaaba » et un autre dit : « Ghadir est le miroir lumineux de votre Immat ; Ghadir, ta gloire est un matin brillant.
Seyyed Masoud Alavi, poète et expert de l'histoire et de la civilisation des nations islamiques, a déclaré : « Dans l'histoire de la poésie et de la littérature persanes, nous ne connaissons pratiquement aucun poète qui n'ait pas purifié son cœur avec une gorgée de la pure majesté du Source de Sar Ghadir." Depuis le début de l'histoire de la littérature persane jusqu'à nos jours, les Ghadiriyas et les louanges du Mollah Ali (que la paix soit sur lui) ornent les divans des poètes persans.
Il a ajouté : Kasa'i Marwazi, qui lui a attribué le premier éloge funèbre écrit en persan, et dont le nom de famille est également tiré du hadith de Kasa, considère le mollah Ali comme l'héritier du Prophète, qui lui "a tout donné" et du mollah Amirul Momineen. Ali, que la paix soit sur lui, comme "Wali B He lit comme" et c'est lui qui a utilisé pour la première fois des thèmes liés à l'incident de Ghadir dans des poèmes persans.
Alavi-Tabar a ajouté : Dans les sommets de la littérature persane, nous rencontrons de grands noms tels que Ferdowsi, Molavi, Saadi et Hafez, dont chacun a implicitement ou explicitement reconnu l'authenticité de Ghadeer. Ferdowsi se considère comme un "éloge de la terre et des pieds de Wasi", Maulvi dans Diwan Shams fait l'éloge du Prophète avec des expressions telles que "l'honneur de chaque prophète et de chaque gardien", dit Saadi dans la description. d'Ali selon lequel "un jeune homme est un tuteur si vous avez raison" et Hafez voit un homme et une masculinité dans l'existence de Kanandeh à Khyber.
Lors de cette rencontre, des poètes comme Alireza Qazouh, Seyyed Mehdi Bani Hashemi, N...
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