Par une fraîche soirée de printemps, la grande exposition Caspar David Friedrich s'ouvre à Berlin - et comme les journalistes ont été priés d'arriver le plus tôt possible, vous êtes l'un des premiers à vous asseoir dans le hall et à regarder les autres invités entrer et admirer leurs sièges. Notables, directeurs, professeurs, bien plus de messieurs que de dames. Et parce que tout est si nerveux, la garde-robe, les manières, toute l'ambiance dans la salle, on pense que la ministre d'État à la Culture Claudia Roth, qui doit prononcer un discours, est ici urgente et devrait être attendue avec impatience : avec sa cordialité complètement désinvolte, sa coiffure et ses manières si peu prussiennes.
Quand Roth parle alors, elle devient personnelle, elle aime, elle s'extasie, elle est enthousiaste. Elle ne dit rien de mal à propos de Caspar David Friedrich - et si l'on voulait la critiquer, ce serait uniquement parce que, dans son exubérance, elle pourrait se confondre avec le bureau. Ce n'est pas leur propre goût qui doit déterminer les orientations de la politique culturelle. Cela faisait en fait partie de son travail de parler même dans des endroits où elle n'a personnellement rien à voir avec l'art.
Au moins cette fois-ci, elle ne dit pas que cet art peut nous rendre meilleurs et réconcilier la société. Une semaine plus tôt, lors de la réception annuelle de la Fondation du patrimoine culturel prussien, elle comparait l'art au canari qui arrête de chanter lorsque l'air de la mine devient trop toxique. L'art comme système d'alerte sociale.
Quelques jours plus tard, lors du Festival israélo-allemand, avant le concert de la violoniste israélo-américaine Miri Ben-Ari, elle a salué la musique qu'elle a vécue ensemble comme une expérience qui favorise la communauté au-delà de toutes les différences et surmonte la division. Et Miri Ben-Ari a joué exactement ce genre de musique, applaudissant et chantant, une prière laïque pour la paix et la communauté. Claudia Roth était attendue. Et visibl...
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