Mehr-Din et Andisheh News Agency - Ismat Aliabadi : La cultivation et le raffinement sont parmi les objectifs les plus importants des prophètes divins et de tous les réformateurs célestes, et leur portée s'est élargie dans tous les aspects de la vie humaine personnelle, professionnelle, sociale et politique, et dans de nombreux anomalies, péchés et corruptions. Dans la sphère professionnelle, sociale et politique, c'est le produit de la négligence du raffinement et de la culture humaine. La culture et le raffinement comportent bien sûr des étapes auxquelles la société islamique peut prêter attention avec une approche sociale et politique.
L'Ayatollah Khamenei, lors d'une récente réunion avec les chefs des forces, un groupe de responsables et d'agents du système et des personnalités sociales, politiques et culturelles, a considéré le Ramadan comme un mois social à la lumière de la bienveillance, de la charité et de l'aide aux autres et a ajouté : Le Ramadan sert à guérir les blessures qui ont été infligées tout au long de l'année. L'effet des péchés est sur l'âme et l'âme humaine, c'est une merveilleuse opportunité, bien sûr, cette restauration est possible par le pardon et le repentir. Il a énuméré la repentance comme un concept individuel et social et a ajouté : Le véritable sens de la repentance est de revenir du péché et de l'erreur et d'en corriger les effets et les conséquences ; Par conséquent, toute personne, pour quelque raison que ce soit, comme la négligence, la paresse ou l'inattention, a causé un péché, un préjudice ou un problème dans le domaine social, politique, culturel ou autre. Le leader de la révolution a considéré l'effet des erreurs des fonctionnaires plus que des gens ordinaires et a souligné : si un problème ou une erreur survient dans le pays et dans la société en raison du comportement, du discours, des décisions et des positions de nous, les fonctionnaires, nous devons reconnaître l'erreur et en accepter la responsabilité et compenser ses effets et ses conséquences.
Sur cette base, nous avons eu une conversation avec Hojjat al-Islam wal-Muslimin Mohammad Abidi, membre du personnel académique de l'Institut de recherche sur la culture et la pensée islamiques, dont le résultat est présenté au public :
* L'éveil et l'attention devraient-ils être considérés comme l'étape initiale de la cultivation et du raffinement ?
Se débarrasser de la négligence et gagner en conscience et en éveil est l'introduction à la cultivation de soi, d'autre part, nous savons que la négligence et la conscience ont une place importante dans la décision sur la cultivation et la cultivation et qu'elles sont également nécessaires au r...
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