La résistance palestinienne se bat sur deux fronts :
1- Le nouveau Front croisé, caché derrière le masque du sionisme, plie sa poitrine et est animé par l'héritage de mille ans de croisades et de guerres coloniales et d'arrangements de domination et de contrôle.
2- Puis le front du consensus arabo-islamique opposé, qui s'est formé au cours des cinq dernières décennies autour de deux sujets interdits jusqu'à la fin des années soixante du XXe siècle, le premier : la reconnaissance d'Israël, et le second : la subordination. sous l’hégémonie des alliances occidentales.
Au milieu du XXe siècle, il est devenu certain que l’ancien colonialisme – c’est-à-dire les Européens – était entré dans sa phase finale et que le nouveau colonialisme – c’est-à-dire l’Amérique – hériterait de son héritage. L’ancien colonialisme et le nouveau colonialisme avaient deux aspects : la résistance à la marée communiste en s’engageant dans des alliances occidentales, puis la reconnaissance d’Israël.
Le mouvement national traditionnel – avec toutes ses sectes – a résisté à tous les arrangements. Le mouvement national a tiré sa légitimité et son honneur de la lutte contre tout colonialisme : ancien et nouveau, car il n’y avait aucune différence entre l’hégémonie européenne et américaine.
Ensuite, ce mouvement, malgré la contradiction de ses intérêts avec la marée communiste, et bien qu'il le voyait comme une menace pour lui-même en tant que capitalisme et bourgeoisie montante, ne voyait pas dans ce danger une justification suffisante pour se placer sous la protection des alliances occidentales. , qui n'étaient rien d'autre que changer le masque du colonialisme. De même, le mouvement national traditionnel a refusé de reconnaître Israël de quelque manière que ce soit.
Puis vinrent les dirigeants nassériens, qui ne se contentèrent pas de rejeter les all...
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