Auteur : Liu Yang
NDLR : Le Lapin de Jade fait ses adieux à l'ancienne année et le Dragon d'Or accueille la Nouvelle Année. Parmi les douze signes du zodiaque chinois, le dragon est le seul animal mythique fictif ; dans la culture traditionnelle chinoise, le dragon est un symbole aux significations uniques. L'Année du Dragon approche. Depuis le 6 février, l'émission "Question Est-Ouest" du China News Service a lancé une série de planification de la "Fête du Printemps de l'Année du Dragon". De l'origine du dragon dans la culture de Hongshan à son évolution du dragon dans les grottes de Dunhuang, depuis plus de cent ans Explorez la saveur culturelle derrière la Fête du Printemps de l'Année du Dragon, de la façon dont les étrangers célébraient la Fête du Printemps dans le passé jusqu'à la raison pour laquelle les Chinois au pays et à l'étranger sont appelés « descendants » du dragon." S'il vous plaît restez à l'écoute.
"Si vous brûlez des bâtons d'encens le cinquième jour du premier mois lunaire, vous disposerez de ressources financières abondantes toute l'année ; si vous touchez des lingots le cinquième jour du premier mois lunaire, vous ne pourrez en utiliser ni gros ni petit. de l'argent ; si vous invitez le Dieu de la richesse le cinquième jour du premier mois lunaire, chaque maison sera riche ; si les cinq dieux du premier mois lunaire entrent dans votre maison, vous serez béni de bonnes récoltes et de bénédictions. "
Les mots « brûler des bâtons d'encens » et « toucher des lingots » dans cette chanson populaire sont autant de coutumes et d'habitudes de « recevoir le Dieu de la richesse » le cinquième jour du premier mois lunaire. Ce jour-là, chaque foyer nettoie sa maison, chasse les « pauvres » et accueille le « Dieu de la richesse » dans la maison. Comment l’image du Dieu de la Richesse a-t-elle été établie ? Quelles sont les similitudes et les différences dans la manière dont les jeunes cherchent de l’argent dans les temps anciens et modernes ? Récemment, Huang Jingchun, professeur au département chinois de l'École des arts libéraux de l'Université de Shanghai, et Zhang Bo, chercheur à l'Institut d'études de Pékin de l'Université de l'Union de Pékin, ont accepté une interview exclusive avec le journal « Est-Ouest » du China News Service. Question" pour expliquer cela.
La transcription de l’entretien est résumée comme suit :
Journaliste du China News Service : D'où est née la coutume « d'accueillir le Dieu de la richesse » le cinquième jour du premier mois lunaire ? Pourquoi le nord de la Chine l'appelle-t-il « Powu » ?
Huang Jingchun : La croyance populaire chinoise dans le Dieu de la richesse remonte à la dynastie Song. Lors de l'incident de J...
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