Ce que le récent décret du pape François signifie pour les gays catholiques comme moi

Il y a plusieurs années, mon partenaire et moi avons demandé la bénédiction d'un prêtre. Nous ne nous décrirons pas comme particulièrement pieux, mais notre foi catholique a façonné nos vies à la fois en tant qu’individus et en tant que couple. Nous nous sommes rencontrés il y a plus de dix ans, lors d’un voyage de service organisé pendant les vacances de printemps par le centre étudiant catholique de notre université. Nous allons à l’église la plupart des dimanches, faisons occasionnellement du bénévolat dans notre paroisse et essayons de vivre l’Évangile du mieux que nous pouvons. Nous sommes également gays, alors lorsque nous avons approché le prêtre, nous savions que nous le mettions dans une position difficile : à l’époque, l’Église n’autorisait pas officiellement le clergé à bénir les couples de même sexe.

Un prêtre peut bénir à peu près n’importe quoi : une personne, un lieu, un objet, un événement. Le processus prend de nombreuses formes et fonctions, mais sert en fin de compte à invoquer l’amour de Dieu et à nous rappeler la présence de Dieu. Certaines bénédictions se produisent dans le cadre d'une liturgie, comme celle qu'un prêtre offre à une congrégation après la messe. D'autres, comme la bénédiction que mon partenaire et moi avons demandée, sont moins formelles ; ils sont offerts spontanément et ne se trouveraient pas dans un livre de prières.

De temps en temps, je tombe sur des photos de prêtres bénissant des maisons, des animaux domestiques, des motos et même des baskets appartenant à des marathoniens sur le point de courir une course. Récemment, j’ai vu un prêtre bénir des toilettes pour hommes. Je n’ai pas pu réprimer un éclair de colère. Comment l’Église pourrait-elle refuser aux catholiques gays et lesb...
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