Mehr News Agency - Groupe Religion et Pensée : La vie humaine comporte différents domaines dans lesquels un croyant, comme son nom l'indique, doit montrer sa foi dans chacun d'eux. Dans les domaines personnel, social, politique, culturel, artistique, religieux, moral, scientifique, économique et physique. La manifestation de la foi dans ces domaines n’est rien d’autre que la piété. Cela signifie qu'une personne doit se concentrer sur l'opinion de Dieu et sur Sa satisfaction dans toutes ces dimensions de la vie. L'Imam Sadiq (a.s.) a dit à propos du devoir des chiites : « Konwa Lena Zina Wala Takunwa Lena Shina' ». Soyez notre parure et notre cause de fierté, pas la cause de notre honte. À cet égard, Hazrat Ali (a.s.) dit : « Ayuni Bura, wajtihad wa sadad », essayez d'avoir de la piété et de la piété. Essayez de persévérer dans cette voie. Ce que vous avez sous les yeux est un extrait des paroles de l’ayatollah Misbah Yazdi ; C'est au sein du bureau du Guide suprême qu'ils ont formulé des objections en 2007. Nous en lisons ensemble la trente-deuxième partie :
Femen alama ahdham ank teri le quwa fi din wa hazmaam fi lin...; Les attributs qu'Amir al-Mu'minin (a.s.) attribue aux vrais croyants en Nahj al-Balagha peuvent être classés en plusieurs étapes. En général, ces attributs vont du général au particulier, du général au spécifique, du général au détaillé et du principal au sous-jacent. Hazrat a d'abord dit en général : Nos chiites sont des mystiques de Dieu, des exécutants de Dieu et des gens vertueux.
Ces titres sont très généraux, puis il a expliqué ces choses plus en détail jusqu'à arriver à ce point où il dit : Femen Alama Ahadham... l'expression devient plus détaillée et traite des symboles de ces attributs dans les comportements. Il dit : C'est le signe de tout croyant. Apparemment, il ne s'agit pas d'une personne spécifique, c'est-à-dire d'aucune de ces personnes. Le signe apparaît naturellement dans le comportement et dépasse les qualités du cœur et les propriétés morales et intérieures qui ne sont pas tangibles. Premièrement, il mentionne deux attributs. Un attribut est lié au devoir de l'homme envers Dieu Tout-Puissant et un autre est lié au comportement de l'homme envers la création de Dieu.
De la science à la pratique
Après avoir mentionné les états cardiaques de peur, de peur et de connaissance, Amir al-Mo'minin est maintenant en mesure d'exprimer les signes et symptômes de ces attributs et vertus. La foi du croyant lui impose d'accomplir ses devoirs religieux. C'est du tout le sens d'un croyant, c'es...
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