Récemment, je me tenais au coin d’une rue balayée par le vent à Brooklyn et j’ai regardé passer une rivière de manifestants pro-palestiniens tandis que les policiers suivaient leur chemin. Un certain nombre de manifestants avaient la tête enveloppée dans des kaffiyehs et certains portaient des masques noirs masquant le visage. Ils ont brandi des drapeaux palestiniens et des pancartes dénonçant Israël de différentes manières.
Le financement de l’État colonialiste en a exigé un. Un autre a déclaré Land back !, faisant écho au mouvement amérindien visant à récupérer les territoires perdus aux États-Unis.
Deux femmes se tenaient fermement à une bannière de la Décolonisation de l'Île de la Tortue à la Palestine alors qu'une rafale la tirait. Turtle Island fait allusion à l'histoire de la création de la tribu Lenape du Nord-Est, et certains universitaires et militants autochtones la traitent comme un nom autochtone de facto pour les États-Unis colonialistes.
Le colonialisme de peuplement – jargon académique désignant le processus violent par lequel les empires coloniaux donnent aux colons le pouvoir d’expulser et d’opprimer les habitants autochtones et de former une nouvelle société dominante – est un terme très en vogue parmi les militants et les universitaires de gauche. Parler d’États colonisateurs et de peuples autochtones opprimés, et revendiquer un lien ombilical entre les luttes palestiniennes et celles des Amérindiens, revient à construire un récit moral dénué de subtilités – une question non pas de politique, mais de péché.
De ce point de vue, Israël n’est pas une démocratie imparfaite et controversée engagée dans une guerre contre un ennemi qui jure de le détruire. Il s’agit d’un État colonialiste construit sur l’oppression et l’exploitation des Palestiniens autochtones. Un kibboutznik de gauche qui vit à quelques kilomètres de Gaza et conduit les Palestiniens malades vers les hôpitaux israéliens n’est pas moins un colonialiste qu’un colon théocratique de droite qui brandit un fusil automatique et insiste sur l’annexion des terres volées en Cisjordanie.
Les manifestants de Brooklyn scandaient : « Nous ne voulons pas de deux États ! Nous voulons 48 ! » C’était un cri radical pour revenir en arrière sur 1948, l’année de la fondation d’Israël. L’aspiration était de dissoudre Israël afin que les Palestiniens puissent hériter de la terre, comme le dit le slogan, du fleuve à la mer.
La langue est toujours contestée en temps de guerre. Les responsables israéliens qualifient régulièrement les dirigeants et les combattants du Hamas de ter...
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