Qu’est-ce qu’une «religion séculière»?

Une fois par mois, Le Devoir lance à des passionnés de philosophie le défi de décrypter une question d’actualité à partir des thèses d’un penseur marquant.

La dénonciation du wokisme qui occupe le débat public québécois depuis près de trois ans fait souvent appel à l’analogie religieuse. Nathalie Elgrably écrivait ainsi en décembre 2022 dans les colonnes du Journal de Montréal : « Le wokisme est une religion sociale dont les adeptes flirtent, à tout le moins, avec la folie. La dimension religieuse est d’ailleurs magnifiquement démontrée par le philosophe Jean-François Braunstein dans La religion woke. » L’usage de l’analogie religieuse pour traiter de mouvements ou d’idées qui ne relèvent a priori pas de la religion n’est pas nouveau. Dès la fin des années 1930, le philosophe américain d’origine allemande Eric Voegelin publiait Les religions politiques, livre dans lequel il analysait la montée en puissance des totalitarismes et s’efforçait d’en isoler le noyau religieux. C’est d’ailleurs le même Voegelin qui, entre 1953 et 1955, entretint un échange vif avec une autre philosophe d’origine allemande, tout comme lui exilée aux États-Unis : Hannah Arendt. Leur opposition portait précisément sur les rapports entre religion et politique dans l’histoire.

L’âge des...
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