La connaissance de Dieu est la base de l'éthique sociale islamique

Mehr News - 07/12
La meilleure façon est de servir Dieu, le résultat de ce service est la miséricorde, et la plus haute miséricorde se trouve dans l’ombre de la connaissance divine.

Mehr News Agency - Groupe Religion et Pensée : L'éthique sociale est l'une des questions les plus importantes qui soulèvent la relation de l'homme avec la société et l'histoire, car la société est capable de construire une civilisation, pas un individu, et la société humaine a continuellement construit l'histoire et évolué. il en avant. Puisque parmi les religions divines, l’Islam est une religion sociale et que ses règles individuelles ont également une tonalité sociale et que son objectif est de construire une société religieuse ; Une société dont les relations sociales sont organisées sur la base des objectifs et des règles de la religion, et où le bonheur de l'individu est lié au bonheur de la société, et où un lien fort et indissociable entre les responsabilités sociales et la foi islamique est créé, a besoin d'un développement social souhaitable. une moralité qui se trouve dans l'ombre de la réalisation et de l'action. Elle est formée d'un ensemble de composants normatifs et de valeurs, et elle unit les relations sociales des gens avec l'harmonie et la règle de l'ordre, et elle empêche la société de s'orienter vers le mal et les fonctions.

En outre, agir sur les composantes souhaitables dans le domaine de l’éthique sociale est considéré comme un facteur permettant d’atteindre le vrai bonheur et la perfection pour le monde ; Parce qu'à la lumière de ces éléments, la juste religion de la vie et la manière et la coutume d'une vie qui apporte le bonheur seront placées devant l'humanité et apporteront un bonheur permanent à l'homme et une véritable pureté et mérite à tous les membres de la société islamique. C'est le bureau du Guide Suprême qui a formulé des objections le 22/02/2018, selon le 6 Ramadan 1440.

Dans le document précédent, nous avons mentionné l'introduction sur l'éthique sociale du point de vue de l'Islam, et nous sommes arrivés à ce point que dans l'éthique humaine, les érudits, les scientifiques et les philosophes de l'éthique cherchent à assurer une vie paisible et confortable à la société, et depuis la vie sociale a besoin de réglementations qui constituent le système juridique de la société, il faut essayer de créer un facteur interne chez les gens qui les motive à se conformer à ces réglementations. Par conséquent, ils essaient dans un premier temps de promouvoir un système éthique et forment les formateurs de différentes manières pour que les gens suivent automatiquement les règles, mais finalement, comme ils voient que tout le monde ne respecte pas les règles, ils forment un autre système appelé système de gestion politique, qui est capable de garantir les droits des individus avec un pouvoir coercitif et d'imposer des lois à ceux qui ne veulent pas observer les droits sociaux avec pouvoir. La vie sociale est ainsi et les sciences sociales ont le même chant. Par conséquent, l’existence d’institutions juridiques, morales et politiques dans un système est raisonnable et il ne fait aucun doute que le système est acceptable.

Nous avons dit que ce système est basé sur le principe que notre effort dans la vie est d'avoir une vie confortable et, en dehors des problèmes individuels, d'avoir des relations saines dans la société et dans nos relations avec les autres qui profitent à tous. Ensuite, nous avons posé la question de savoir si ce principe de la question est le principe de preuve ou est-ce quelque chose que les gens aiment et qui fait partie des absolus ou acceptés ? S'il s'agit uniquement de choses que les gens acceptent, notre discussion sera une discussion polémique et elle sera acceptée sur la base d'un prin...
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