Bien que notre auteur ne se soit jamais considéré comme juif, d’autres le voient souvent ainsi. La guerre au Moyen-Orient le laisse désormais face au gouffre.
La guerre entre Israël et le Hamas et la haine déchaînée contre les Juifs en ligne et dans la rue ont occupé mes pensées et mes émotions et m'ont donné un épisode dépressif. Le corps et l'esprit sont submergés par la peur, je suis très agité et je fume l'un après l'autre. Israël se bat pour son existence, les Juifs vivent partout dans des environnements hostiles et je souffre du monde comme jamais auparavant de ma vie.
Le Hamas islamiste a assassiné brutalement, l’État juif riposte avec véhémence, produisant des images de souffrance à Gaza qui bouleverseront l’opinion publique et, dans de nombreux cas, ont déjà renversé la situation là où il y avait initialement de la sympathie. La solidarité choquée face aux jeunes enfants massacrés s’estompe – en fin de compte, Israël sera considéré comme le coupable.
Le fait que les Juifs vivent à nouveau dans la peur de la mort, que des appels soient lancés pour les attaquer dans le monde entier, que leurs appartements soient marqués d'étoiles de David et que des cocktails Molotov volent contre les synagogues poussent également beaucoup trop peu de gens à se rendre à l'étranger. rues en Allemagne et partout ailleurs. Tout cela déclenche en moi de la tristesse et de la peur – comme aucun autre événement dont j’ai été témoin.
Le massacre a également choqué beaucoup de mes amis et les a indignés par le manque fréquent d’indignation. Et pourtant, je pense pouvoir percevoir une sorte de distance entre mes propres sentiments et ceux de nombreuses personnes que je connais. Il y a aussi un fossé entre l’horreur qui m’a submergé lors des atrocités de Bucha et le pogrom du 7 octobre.
Cela m'a également horrifié et perturbé - mais cela me préoccupe profondément. Je ressens une peur existentielle – non pas des incendies de forêt ou d’une autre guerre mondiale, mais de l’extinction de l’État juif. Je me demande actuellement pourquoi.
Depuis mes années d'école, mon environnement m'a fait prendre conscience de mon origine juive - à cause de deux grands-pères qui étaient définis par les nazis comme plus ou moins juifs.
Christophe David Piorkowski
Suis-je juif et j’ai donc besoin d’Israël comme refuge, comme possible lieu de protection contre la violence que les Juifs de la diaspora subissent depuis des siècles ? Non, je ne suis pas juif. Ni par ma mère ni du côté de mon père, donc ni de manière halachique ni patrilinéaire. Et pourtant, je ne suis pas non-juif comme la plupart de mes amis.
Parce que pour eux, j’ai toujours été plus juif qu’eux. Depuis mes années d'école, mon environnement m'a fait prendre conscience de mon origine juive - à cause de deux grands-pères qui étaient définis par les nazis comme plus ou moins juifs.
Mon grand-père maternel, Otto Citron, était considéré comme un « juif aux trois quarts » selon les lois raciales de Nuremberg. Le système biologique délirant des nazis l’aurait en fait qualifié de « juif à part entière » et l’aurait destiné au sort de masse d’Auschwitz.
Son père, le juge « entièrement juif » Fritz Citron, fut démis de ses fonctions de juge au Tribunal administratif supérieur de Prusse en 1933 sur la base de la « loi pour la restauration de la fonction publique professionnelle ». Il s'est suicidé en 1938, un mois après le pogrom de novembre. Une pierre d'achoppement sur la Hardenbergstrasse à Berlin commémore son sort.
En utilisant un argument de droit administratif qui venait probablement de Fritz, mon grand-père Otto a réussi à éviter d’être catégorisé comme « trois quarts juif » lorsqu’ils ont essayé de le cerner sur la base des informations antérieures des étudiants sur ses ancêtres. Il a apporté la preuve de son ascendance avant les lois de Nuremberg, à une époque où il n'y avait pas de division en quarts, moitiés, trois quarts et quel que soit le nombre de huitièmes juifs.
Il a expliqué que sa grand-mère Rosa – qui était en réalité juive – était « non-aryenne », mais seulement « à moitié juive ». Selon les lois de Nuremberg, il n’est juif qu’aux cinq huitièmes et non, comme on le suppos...
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