Enseigner le « mysticisme islamique » de Cheikh Hussein sous forme de psychanalyse humaine à Londres

Mehr News - 27/11
A Londres, un professeur a déclaré : Ils m'ont offert 12 volumes de votre « mysticisme islamique ». Parce que je suis professeur de littérature persane, je l'ai traduite et je l'enseigne sous forme de psychanalyse humaine et de principes pédagogiques.

Agence de presse Mehr, Département de la Culture et de la Littérature - Sadiq Vafaei : Le dossier de révision de la biographie et des mémoires de Cheikh Hossein Ansarian, écrits par Majid Jadidi, a été ouvert à l'agence de presse Mehr en septembre de cette année, et 5 parties ont été publiées. publié jusqu'à présent. Dans la première à la cinquième partie de ce dossier, nous avons parlé des souvenirs d'enfance, de la manière d'entrer dans le monde de l'éducation et des études religieuses, d'entrer dans la lutte révolutionnaire et dans les chaires anti-taghut, d'être au front, la phase initiale de la révolution, et l'influence des hypocrites dans le corps de la République Islamique d'Iran, et... le narrateur de ce livre. La sixième partie était liée aux souvenirs de 1342 à 1343, qui ont commencé depuis l'incident de l'école Fayzieh de Qom et Muharram Atashin en 1942 et se sont poursuivis jusqu'à la première arrestation de Cheikh Hussein par la SAVAK en 1343.

La septième et dernière partie du cas "L'Homme de la Chaire et du Livre" est consacrée aux souvenirs des années précédant la révolution, l'arrestation par le SAVAK, la réunion de prière de Kamil dans la cellule, le clergé militant, l'arrivée de l'Imam Khomeini en Iran et la victoire de la révolution et les années qui ont suivi la révolution jusqu'à aujourd'hui. Cheikh Hussein, dans les passages relatifs à la revue des souvenirs de la victoire de la révolution et de l'arrivée de l'Imam (RA) en Iran, mentionne le livre en huit volumes « Histoire des relations politiques entre l'Iran et l'Angleterre » écrit par Mahmoud Mahmoud et dit que lire ce livre, c'est connaître l'Angleterre et, selon son interprétation, « ce vieux loup et ce « vieux colonialisme » sont nécessaires à chaque jeune et à chaque Iranien.

Les première à sixième parties de l’affaire peuvent être consultées et lues dans les liens suivants :

* "Mémoires de Cheikh Hossein Ansarian sur l'influence des hypocrites / formation du cercle de lutte contre le mal et repentance de 4 mille pécheurs"

* "Le vieux Téhéran et Khatib qui faisaient taire les files d'attente des cinémas Lalezar / Qui est Cheikh Hossein dans l'héritage de Kamil Khani ?"

* "Le chef de la police de Hamadan a dit que nous tirerions sur l'orateur au sommet de sa chaire"

* "Quand Cheikh Hossein a été tué sur le front chimique / J'ai dit à Mohsen Taheri, nous sommes toujours en vie ; Voici Faw !

* "Le Dr Shariati, aux yeux de Cheikh Hossein Ansarian/Ehsan Tabari, a déclaré que j'avais mémorisé plusieurs parties du Coran dans ma jeunesse"

* "Des érudits ont empêché l'exécution de l'Imam Khomeini/le récit sensationnel de Muharram 1342 dans les mémoires de Cheikh Hossein"

Dans ce qui suit, nous lisons les détails de la septième partie de cette affaire ;

* Participation au projet de changement de la tombe de Nawab Safavi et de ses amis

Après le martyre de Nawab Safavi et de ses compagnons, le gouvernement Pahlavi a prévu de transformer leur lieu de sépulture du cimetière de Mesgharabad en parc. Après avoir pris connaissance de cet incident, Cheikh Hossein Ansarian s'est rendu au cimetière avec certains de ses amis et des forces révolutionnaires et a secrètement identifié les tombes du Nawab et de ses associés. Puis il s'est rendu la nuit au cimetière, a retiré les corps de la tombe et les a emmenés à Qom. Avant de faire cela, certaines de ces personnes s'étaient rendues à Qom et avaient informé l'ayatollah Marashi Najafi de leur intention de le faire. Tout en acceptant, il a également émis un ordre pour coordonner la préparation de trois tombes au cimetière Wadi al-Salam à Qom.

Cheikh Hussain dit que dans cette opération secrète de transfert, parce que la tombe du martyr Seyyed Abdul Hussain était à une unité des tombes de Nawab et d'autres martyrs, ils n'ont pu prendre aucune mesure pour le transférer et cela a été fait à une autre étape. Cheikh Hussein lui-même n'était pas présent lors de l'opération d'exhumation des tombes et de transfert des corps, mais il raconte que ses amis sont allés la nuit et ont enlevé les corps pour les transférer à Qom. Le martyre de Nawab Safavi et de ses compagnons a eu lieu en 1334 et les travaux de transfert des corps de Téhéran à Qom ont été réalisés en 1947 ou 1948. Plus tard, une grande mosquée a été construite à côté du cimetière Wadi al-Salam à Qom, et la tombe de Seyyed Abd al-Hossein Vahidi a été placée sous son dôme.

* Adhésion à la communauté cléricale militante

Cheikh Hussain dit que dans cette opération secrète de transfert, parce que la tombe du martyr Seyyed Abdul Hussain était à une unité des tombes de Nawab et d'autres martyrs, ils n'ont pu pren...
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