Francfort, vos maîtres penseurs : la vérité de la foi

L’Institut de recherche sociale fête cette année sa fondation il y a 100 ans. L’ancienne théorie critique appartient désormais à l’histoire ancienne. Franz Rosenzweig était une source d'idées importante pour l'école de Francfort. Et c’est beaucoup trop peu lu.

Dieu n’est pas mort, la religion n’est pas morte et n’est pas devenue superflue, comme l’avaient prédit les nihilistes et les matérialistes de tous bords. Un naturaliste croyant n’est plus une contradiction vivante dans les termes. Le besoin métaphysique s’articule partout.

Même si le christianisme institutionnalisé en Allemagne traverse une crise grave, la foi n'a disparu ni dans le monde ni dans ce pays, où elle cherche seulement de nouvelles formes, en dehors des cadres dogmatiques, dans des formes religieuses syncrétiques et privées ou dans des religions de substitution, qu'elles soient populaires. les stars sont idolâtrées ou les biens sont rendus hommage dans les temples de la consommation.

L'idéalisme allemand avait poussé la religion dans la sphère du subjectif, Feuerbach l'y avait identifiée comme un rêve et avait développé la formule de la foi comme une projection encore utilisée aujourd'hui : les besoins humains de justice et d'amour sont projetés sur un Dieu inexistant. du monde réel. Que Dieu soit un fantasme qui se nourrit des désirs humains est probablement l’opinion la plus répandue parmi les personnes instruites et parmi ceux qui méprisent la religion.

Dans le même temps, cependant, la religion dans le monde occidental est devenue en grande partie quelque chose de purement subjectif, sans aucun lien avec la doctrine de l...
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