Comment j'ai quitté l'Opus Dei : "Tout est si bien organisé qu'on ne vous laisse aucune issue"

MSN - 14/10
La première fois qu’il est allé au cinéma avec un collègue, il a cru qu’il serait frappé par la foudre en sortant. Mabel était si sûre de sa mort que, lorsque celle-ci ne s'est pas produite, elle a décidé de remettre en question les limites qui l'empêchaient de parler aux hommes, d'aller voir un film ou de porter des pantalons depuis le 19 décembre 1978. Le jour où elle a rejoint l'Opus Dei elle avait 14 ans. Blanca est officiellement entrée à 18 ans et a dû repartir « de zéro » six ans plus tard. Sans...

La première fois qu’il est allé au cinéma avec un collègue, il a cru qu’il serait frappé par la foudre en sortant. Mabel était si sûre de sa mort que, lorsque celle-ci ne s'est pas produite, elle a décidé de remettre en question les limites qui l'empêchaient de parler aux hommes, d'aller voir un film ou de porter des pantalons depuis le 19 décembre 1978. Le jour où elle a rejoint l'Opus Dei elle avait 14 ans. Blanca est officiellement entrée à 18 ans et a dû repartir « de zéro » six ans plus tard. Sans amis, sans aptitudes sociales, sans savoir ce qu'elle aimait et ce qu'elle n'aimait pas car jusque-là rien de tout cela n'avait été décidé par elle. C'est l'histoire – une conversation à double sens – avec deux sœurs, María Isabel et Blanca Mena, qui vivaient dans l'Opus. Et ils sont sortis.

Il a fallu deux décennies à l’aînée, 59 ans, pour raconter ce qu’elle a vécu à l’intérieur. Il a officiellement quitté l'organisation religieuse, jusqu'à présent la plus intouchable de l'Église catholique, en 2000. Dix ans plus tard, il se battait toujours auprès de l'Opus Dei pour faire supprimer ses données. Il y est parvenu en 2010 après une longue bataille juridique qui s'est terminée devant la Cour suprême. La phrase est apparue dans les journaux, mais ni son visage ni son histoire. C'était alors le M.I.M.

Aujourd'hui, elle apparaît avec son nom et son prénom, prête à partager un témoignage qui s'accorde avec la plainte qu'un groupe d'anciens membres a déposée auprès du Saint-Siège. Le document, présenté en juillet dernier, définit l'Opus comme une structure « théocratique, verticale et totalitaire » qui supprime « les libertés individuelles et la vie privée des adeptes », « contrôle les informations qui parviennent aux membres du groupe », « emploie un ensemble de techniques de manipulation et de persuasion coercitive » et « favorise un rejet plus ou moins fort du reste de la société, le considérant comme des ennemis ou pour le moins suspects ».

Dans une lettre consultée par elDiario.es, datée du 31 octobre 2007 et adressée au prélat de l'époque Javier Echevarría [décédé en 2016], Mena réclame à l'institution une indemnisation de 90 000 euros pour les dommages qu'il dénonce : une « manipulation grave et consciente ». de ma personne dès l'âge de 14 ans, usurpant les pouvoirs de mes parents et interférant avec l'évolution de ma propre per...
[Courte citation de 8% de l'article original]

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