COMMENT DIRE BABYLONE : A Memoir, par Safiya Sinclair
La femme impure. C’est un archétype auquel Safiya Sinclair réfléchit lorsqu’elle a 5 ans, terrifiée à l’idée de le devenir et sentant peut-être déjà l’inévitabilité. Nous sommes dans un village de pêcheurs jamaïcain appelé White House, où les jeunes parents de Sinclair, Djani et Esther, nourrissent un rêve : fonder une famille rastafari vertueuse au milieu des taches persistantes de l’histoire coloniale britannique et de la corruption occidentale.
Selon Djani, tonitruant et toujours sermonneur, sa belle-sœur, la tante Audrey bien-aimée de Sinclair, incarne l'ultime Jézabel. Des boucles d'oreilles en or pendent à ses oreilles percées, des jambes nues dépassent de son short en jean, des défrisants chimiques lissent ses cheveux et elle éteint toute braise de bonté en mangeant de la viande et en buvant du rhum. Selon ses mots, tante Audrey est une « chauve », un « instrument de Babylone ». Quand Sinclair a 5 ans, Djani emballe sa progéniture pour un appartement à Montego Bay, loin de la maison qu'ils partageaient auparavant avec la famille d'Esther ; et tante Audrey se dirige vers « l’étranger » – ce qu’ils appellent les États-Unis – un endroit qui surplombe la jeunesse à court d’argent de Sinclair avec des promesses inquiétantes.
La jeune Sinclair a raison de craindre les punitions de son père et les caprices de son propre corps. La menstruation – et donc le vieil archétype de la femme impure – se profile à ...
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