La dernière fois que Lucien Greaves a eu autant de problèmes à cause d'une photo, il s'est fait arracher les parties génitales.
En juillet 2013, Greaves a attiré l’attention des médias nationaux pour avoir posé son scrotum sur la pierre tombale de la mère du révérend Fred Phelps – un coup conçu pour protester contre l’homophobie de l’église baptiste de Westboro, un groupe ultra-conservateur qui faisait alors régulièrement l’actualité. Greaves échangeait attaque contre attaque. L’église de Phelps avait l’habitude de protester contre les funérailles des soldats en brandissant des pancartes disant aux homosexuels qu’ils allaient en enfer. Ainsi, Greaves a affirmé avoir interprété une « Messe rose » qui a rendu homosexuelle la mère du patriarche de Westboro dans l’au-delà.
Le coup était typique de Greaves et du Satanic Temple, ou TST, le groupe qu'il avait cofondé des mois plus tôt. Le Temple utilise le talent de Greaves pour les profanes et les scandaleux, ainsi que pour les procès stratégiques, pour cibler le statut spécial du christianisme dans la vie publique américaine. Considérez-le comme l'ACLU avec des pentagrammes. Greaves lui-même est un personnage saisissant, charismatique et drôle, pâle et élancé, généralement vêtu de noir, portant souvent un gilet pare-balles et des lunettes noires. Son nom – ou plutôt son pseudonyme, car son vrai nom est Doug – apparaît sur les chyrons de Fox News, les dossiers juridiques et les enveloppes contenant des menaces de mort. Depuis une décennie, il est passé maître dans la provocation soigneusement calibrée. Plus récemment, cependant, les personnes qu’il a offensées sont sa propre congrégation.
En juin dernier, il a posé pour sa deuxième photographie la plus controversée, debout devant une statue de Baphomet au siège du Temple à Salem, dans le Massachusetts. Le problème n’était pas le monument en bronze de neuf pieds, qui représente des enfants en adoration regardant la divinité occulte de la chèvre – et qui a ensuite été décoré de ballons arc-en-ciel en l’honneur du mois de la fierté. Le problème n’était pas non plus ce que Greaves portait : cette fois, il était entièrement habillé. Le problème était l’homme à côté de lui : David Silverman, ancien président de l’organisation American Atheists. « Ravi de vous revoir et merci comme toujours pour votre militantisme ! Silverman a écrit en tweetant la photo.
Greaves a à peine remarqué l'existence de la photographie au début : « J'ai beaucoup d'engagement sur Twitter », m'a-t-il dit. Mais dans le petit monde de l’activisme athée radical, l’image a immédiatement semé la discorde. Silverman avait été expulsé du groupe American Atheists plusieurs années plus tôt sur fond d'accusations d'inconduite sexuelle, qu'il avait nié, et il avait été critiqué plus récemment pour avoir soutenu qu'il n'était pas transphobe de dire, en référence aux droits des transgenres, « [vivez] votre vie comme bon vous semble, mais restez en dehors des douches de femmes et ne soignez pas les enfants.
De nombreux membres du Temple satanique se sont opposés à ce que leur chef pose avec un tel personnage. "Les gens m'ont immédiatement détesté, mais ils ne savaient pas pourquoi", m'a dit Silverman par e-mail. "Ils savaient juste que j'étais un étranger et donc une personne haineuse, anti-trans et méchante, et Lucien était coupable de me connaître." Greaves a rejeté la réaction. Il a minimisé sa relation avec Silverman et a déclaré qu'il ne pouvait pas contrôler toutes les personnes souhaitant une photo avec lui.
Le mécontentement suscité par cette réponse s’est rapidement transformé en un véritable schisme satanique. Des appels ont été lancés pour que Greaves s'excuse, qu'il cède le pouvoir et qu'il réaffirme son soutien aux droits des trans. La congrégation britannique du Temple a annoncé dans les trois semaines que ses 41 membres avaient voté en faveur de leur départ ; ils se sont rapidement rebaptisés satanistes du désert. Aux États-Unis, la Sober Faction du Temple, qui proposait des programmes de sobriété ordonnés par les tribunaux aux personnes qui n’aimaient pas la structure quasi religieuse des Alcooliques anonymes, s’est également fortement opposée à cette idée. La Légion de sensibilisation à l’intersectionnalité et à la diversité de la faction a organisé un événement Molotov sans alcool sur Zoom pour exprimer les préoccupations des satanistes trans et non binaires. Certains intervenants ont fait valoir que la photographie avait causé du tort et que la réponse « sarcastique » de Greaves démontrait un échec d’alliance. Peu de temps après, la Sober Faction s’est également scindée, dénonçant « le TST et la structure patriarcale et blanche suprême [sic] de sa direction ».
Même certains de ceux qui sont restés au Temple ont exprimé publiquement leur mécontentement. Il y avait, comme c'est souvent le cas lorsque quelqu'un s'écarte du chemin de la justice sociale, une lettre de groupe – sincèrement signée par « Harry Hoofcloppen », « le ministre Dick Von ZombieSlayer » et environ 120 autres satanistes, y compris des chefs de chapitre de Californie, d'Alabama, Texas, Minnesota et ailleurs. C’était « le résultat d’une réflexion approfondie et d’un désir sincère de communiquer et de grandir ensemble… un appel plutôt qu’un appel ».
Au cours des dernières années, j’ai entendu des histoires similaires de la part d’organisations caritatives, de musées, de théâtres, de médias et de groupes politiques – sur l’évolution des idées sur le « préjudice » et la difficulté de gérer les révoltes de la base qui se manifestent par des revendications de justice sociale. explosé. Mais ce truc arrivait aux satanistes maintenant ? Cela m'a surpris. Ce fut un soulèvement à grande échelle, ...
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