Le fait que le sénateur Mitt Romney, au lieu de publier ses propres mémoires le mois prochain, ait travaillé avec McKay Coppins de l’Atlantic sur une biographie – Romney : A Reckoning – nous apprend deux choses. Premièrement, Romney sait qu’il ne sera jamais président. Deuxièmement, en sortant, Romney répond toujours à un appel – qui vient en partie de sa propre foi mormone – d’essayer, une dernière fois, de déloger le Parti républicain de Trump et de sauver la république américaine du trumpisme.
Il n’est pas surprenant que Romney se soit tourné vers Coppins pour l’aider à rédiger son discours d’adieu.
Coppins, un excellent conteur et chroniqueur de la politique républicaine des années Trump, est un saint des derniers jours qui a atteint sa majorité dans le Massachusetts lorsque Romney était gouverneur de l’État. Ce contexte commun est important. Nous avons découvert la semaine dernière, lorsque Coppins a publié un extrait de la biographie sur le site Web d'Atlantic, qu'en 2021 Romney et Coppins ont commencé à se rencontrer dans les bureaux du Sénat de Romney ou dans sa maison de ville de Washington, et ont eu de longues conversations au cours desquelles, a déclaré Romney à Coppins : "Aucun sujet ne serait interdit."
Romney a également donné à Coppins accès à un espace encore plus intime, et peut-être encore plus mormon : les journaux personnels de Romney et d’autres documents datant de son mandat de sénateur. Dans ces pages, Romney se présente comme un vestige d’un passé essentiellement mythique, où les sénateurs parlaient et votaient en fonction de leurs principes et non en fonction des opportunismes du parti. Comme l’écrit Coppins dans une prose typiquement vivante :
[Romney] a remis des centaines de pages de ses journaux privés et des années de correspondance personnelle, y compris des courriels sensibles avec certains des républicains les plus puissants du pays. Lorsqu’il n’a pas pu trouver la clé d’un vieux classeur contenant certains de ses papiers personnels, il a utilisé un pied-de-biche et a déposé des piles de documents de campagne et de blocs-notes juridiques sur mes genoux. Il avait gardé tout cela, expliqua-t-il, parce qu’il pensait pouvoir écrire un jour ses mémoires, mais il avait décidé de ne pas le faire. "Je ne peux pas être objectif sur ma propre vie", a-t-il déclaré.
Les historiens du mormonisme peuvent s’identifier aux sentiments implicites de joie et d’accablement de Coppins. Nous avons tous eu des armoires pleines de papiers jetés sur nos genoux. Certes, ce ne sont pas seulement les mormons qui collectent et compilent des documents écrits sur leur vie, dans l'idée de transformer un jour ces archives en un récit pour la postérité personnelle, familiale et historique, ou de confier ces archives à un biographe pour ce faire. trier pour eux. Mais tenir un journal est un passe-temps particulièrement mormon.
Le Livre de Mormon, le texte fondateur de la foi, se lit comme une série d'entrées de journal écrites par d'anciens prophètes qui ont consigné les événements de l'histoire ancienne dans l'espoir que les générations futures les liraient pour connaître le passé et apprendre quoi faire dans le futur. le présent et le futur. Joseph Smith, le fondateur du mormonisme, a déclaré lors de la p...
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