Mehr News Agency - Département Religion et Pensée - Fatemeh Aliabadi : L'économie est aujourd'hui l'une des questions les plus importantes et les plus efficaces des sciences sociales. L’un des enjeux économiques de la République islamique est la participation du peuple à l’économie, ou en d’autres termes, la vulgarisation de l’économie. Jusqu’à présent, des politiques spéciales ont été annoncées à cet effet. Aussi, dans le domaine de la pensée des humanités islamiques, les questions liées à l’économie islamique et à l’économie populaire ont toujours été au centre des experts et des critiques.
Mohammad Javad Tawakli, économiste et directeur de l'Institut de recherche sur les affaires économiques du ministère des Affaires économiques et des Finances, a expliqué quelques doutes et questions sur l'économie islamique et l'économie populaire et a expliqué les programmes de cet institut de recherche, dont les résultats sont présentés. :
* Qu'entend-on exactement par vulgarisation de l'économie islamique ou économie de résistance et existe-t-il un modèle opérationnel pour cela ?
Le thème de la vulgarisation a été abordé de manière très clichée ; L'économie islamique ou de résistance est une économie populaire, ce qui signifie que nous voulons que ce soit le peuple qui prenne les décisions ; participer, et non pas être décidé d’en haut. Il s’agit d’une exigence pour planifier les progrès, et non pour que quelqu’un d’en haut dise ce qui a du sens. Un autre concept de l’économie populaire est qu’il ne devrait pas y avoir de reproduction de richesse dans l’économie ; Autrement dit, les banques ne devraient pas créer de l’argent et servir les actionnaires et bénéficiaires de leurs filiales, et ses bénéfices devraient être répartis entre une petite partie de la population. Être populaire, c'est faire bénéficier le grand public d'avantages fondés sur le mérite, la justice et l'égalité des chances. Le fait que les banques accordent la plupart des facilités à leurs employés montre qu’il ne s’agit pas d’une économie populaire.
Dans le secteur de l'habitation, le modèle populaire n'est pas nécessairement un modèle coopératif ; Avec l'entrée des coopératives dans la construction de logements, nous avons été confrontés à des problèmes tels que l'allongement de la période de construction et des conflits d'intérêts. Si le modèle populaire est le concept consistant à accroître l'accès des personnes à la construction de logements par elles-mêmes et tout au plus dans le cadre de coopératives limitées. S'il y a plusieurs familles, les capacités de participation des personnes seront mieux mises en valeur.
Dans l’économie populaire, pour impliquer les gens dans la prise de décision, nous devons procéder à une analyse du comportement, c’est-à-dire savoir où les gens font des erreurs et où nous devons apporter des corrections comportementales. Ici, dans le cadre de la discussion des études d’économie comportementale, qui se situent à la pointe de la connaissance économique, nous avons créé un laboratoire de politique économique à l’Institut de recherche en affaires économiques. Dans ce laboratoire, des études comportementales sont menées ; Des études qui peuvent servir de base pour proposer des flips pour améliorer le comportement des gens. Dans ces études, on étudie dans quels cas les gens font des erreurs de décision. Par exemple, en bourse, nous avons le terme comportement grégaire, dans lequel certains s'impliquent sans le savoir dans la rationalisation de certains acteurs majeurs du marché boursier ; Un groupe essaie de vendre ses actions, d’en baisser le prix et d’entraîner les autres ; Lorsque le prix baisse, ils récupèrent les mêmes actions au bas du marché et réalisent d’énormes profits. Dans les débats sur l’économie comportementale, il a été souligné que nous devrions inciter les gens à prendre la bonne décision. Aujourd'hui, l'un des domaines dans lesquels nous intervenons est celui de la forte consommation d'énergie, où les études comportementales peuvent identifier les problèmes de comportement des gens ; et fournir des suggestions de modification du comportement sous la forme de coups de pouce utilisables.
Dans l’économie populaire, pour impliquer les gens dans la prise de décision, nous devons être capables d’apprendre les comportements, c’est-à-dire savoir où les gens font des erreurs et où nous devons corriger leur comportement.
* Quelle est la position des sondages à cet égard ?
L’économie comportementale peut servir à vulgariser l’économie dans le sens où nous menons des sondages d’opinion avant de mettre en œuvre des politiques économiques et évaluons la réaction possible de la population. Par exemple, une étude comportementale menée dans l'institut de recherche a montré que si nous mettons en œuvre une politique économique, si nous donnons certaines informations aux gens, coopéreront-ils davantage ou non avec nous ? Dans quelles strates est-il le plus efficace ? Comment devrions-nous dire aux gens comment nous devrions parler. Sous le gouvernement précédent, il y avait des déclarations disant que nous-mêmes ne le savions pas et nous l'avons découvert vendredi. Aujourd’hui, les études d’économie comportementale se situent exactement aux frontières de la connaissance, où les études sont menées à l’aide de la théorie des jeux et des études en laboratoire. Le résultat de cette étude peut être utilisé pour améliorer les attitudes, les préférences et les comportements des gens conformément aux intérêts publics.
Dans l'économie iranienne, l'élaboration de la politique économique doit être fondée sur la connaissance ; L'une des lacunes de l'économie iranienne est que nous prenons parfois des décisions les yeux fermés ; Parfois, nous prenons des décisions pour des personnes dont nous ne connaissons pas exactement le comportement et les réactions ; Parfois, n...
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