Alors qu'Ana Lavi approchait des portes de son village dans le sud d'Israël tard dans la nuit de juillet, un petit groupe d'hommes est apparu sur la route, a encerclé sa voiture et lui a bloqué le passage.
Les hommes s'étaient rassemblés moitié pour célébrer, moitié pour se venger. Quelques heures plus tôt, la coalition gouvernementale ultranationaliste et religieusement conservatrice d’Israël avait adopté la première partie de son effort profondément controversé visant à affaiblir la Cour suprême.
Pour marquer ce moment, certains partisans du gouvernement s'étaient précipités vers ce qu'ils considéraient comme le symbole le plus proche de l'opposition israélienne : le village de Mme Lavi, le kibboutz Hatzerim, l'une des fermes collectives longtemps associée au mouvement laïc et de gauche du pays. élite.
Mme Lavi a appelé à l'aide. L'agent de sécurité du kibboutz s'est précipité sur les lieux, accompagné d'autres habitants. Une bagarre a éclaté et le garde a sorti son pistolet.
Mme Lavi a sauté de sa voiture. « Où en sommes-nous ? » a-t-elle crié, dans une scène capturée en vidéo.
Puis l’arme a explosé.
Le déclencheur immédiat de l’altercation a été la tentative du gouvernement d’extrême droite de réduire le pouvoir judiciaire. Cette poussée pourrait provoquer une crise constitutionnelle si la Cour suprême annule une partie du texte après une audience en appel qui débute mardi.
Mais le combat s'étend bien au-delà d'un désaccord sur le tribunal : la crise judiciaire est devenue le proxy d'une bataille encore plus large entre Israéliens sur l'avenir de leur pays, ainsi que sur ce que signifie être à la fois un État juif et un État démocratique. .
Lors de la création de l'État en 1948, trois ans après la fin de la Seconde Guerre mondiale et de l'Holocauste, les fondateurs d'Israël ont déclaré que le pays serait un refuge pour les Juifs qui respecteraient néanmoins les droits de tous ses citoyens, quelle que soit leur religion ou leur identité. course. Mais ils n’ont pas rédigé de constitution formelle et n’ont jamais pleinement clarifié le rôle du judaïsme dans la vie publique, le degré d’autonomie que devrait avoir la minorité ultra-orthodoxe d’Israël ou la place de sa minorité arabe, qui vivait initialement sous la loi martiale.
Des décennies plus tard, ces ambiguïtés non résolues sont devenues des défis existentiels. La taille et l'influence de la population religieuse, 14 pour cent des quelque sept millions de Juifs du pays, augmentent, ce qui déconcerte les Israéliens laïcs qui représentent 45 pour cent, tandis que la minorité arabe joue un rôle social, économique et politique plus important, provoquant une réaction violente. issus des secteurs ultranationalistes de la société juive.
Historiquement, les coalitions politiques entre factions rivales ont contribué à réduire ces tensions, tandis que la Cour suprême agissait généralement comme garante des droits des minorités et des valeurs laïques. Aujourd’hui, de profonds changements démographiques et sociaux ont fait pencher la balance du pouvoir en faveur des groupes ultraconservateurs et ultranationalistes. Et en décembre, le Premier ministre Benjamin Netanyahu a réuni la coalition gouvernementale la plus à droite et la plus religieuse de l’histoire d’Israël, qui a rapidement pris pour cible la Cour suprême afin de supprimer un rempart clé contre sa vision nationale.
Depuis le début de cet effort en janvier, les griefs de longue date ont refait surface, mettant en avant de profonds clivages, non seulement entre les religieux et les laïcs, mais aussi entre les différents groupes ethniques et classes sociales – qui se sentent tous désormais attaqués et sont prompts à passer eux-mêmes à l'offensive. Chaque camp craint que ses adversaires ne cherchent à détruire leur Israël – leur mode de vie, leur compréhension du passé du pays et leur vision de son avenir.
Ce débat controversé s’infiltre dans la vie quotidienne, de manière à la fois grande et petite. Sur les ondes, commentateurs et hommes politiques ont mis en garde contre une guerre civile imminente. Sur le terrain, les tens...
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